Page 217 - merit 46 oct 2022
P. 217
الملف الثقـافي 2 1 5
هربرت ماركيوز هدى الصدة قد شاركت في مصلحة
إشراك النساء في المناصب
لهن الفرصة لتقليد مناصب تشكيل الهياكل الاجتماعية الحزبية العليا ،مما أدى إلى
قيادية« ،فالمرأة الحقيقية لا والثقافية التي قمعتهن، تعيين شخصيات بارزة مثل
تستسلم أب ًدا»( )27كما قال (هدى الصدة) نائبة لرئيس
نيتشه ،بالإضافة إلى أن «المرأة فحاربت المرأة من أجل إجلاء الحزب المصري الديمقراطي
عميقة ،لا يلمس لها قا ًعا»(.)28 الاستعمار ،قاومت تغيرات
وبالتالي فهي «ليست سطحية الاجتماعي( ،هالة شكر
إلا من وجهة نظر (ذكوري) السوق النيوليبرالية ،تصدت الله) رئيسة لحزب الدستور
للأنظمة الأبوية ،ورسمت و(كريمة الحفناوي) أمينة
يخاف على هويته التي مسارات جديدة للتحول
شكلها في جدال عنيف مع السياسي والاجتماعي عامة للحزب الاشتراكي
(النساء)»( .)29ولذا وجب على والثقافي العربي. المصري ،ناهيك عن
المرأة أن تبحث عن ذاتها من بيد أن تعليم المرأة ووعيها
جديد بعي ًدا عن عباءة ذكورية بهويتها هو بداية تغيير الشخصيات النسائية البارزة
تسعى لحجبها وراء أزقة المجتمع بأكمله وصو ًل في مختلف الأحزاب»(.)26
الحريم ،فبعدما انتصرت المرأة لهويته العربية .ومن ثمرة حتى أن حزب الحرية
لذاتها الإنسانية والأنثوية ،لا الكفاح صدر قرار بتعيين والعدالة –الذي تم إنشاؤه
يزال هناك العديد من سدنة ( 98قاضية) للجلوس على ليكون ذرا ًعا سياسيًّا
الفضيلة ينصبون أنفسهم
قضاة للحكم على المرأة لمجرد منصات مجلس الدولة لأول لجماعة الإخوان المسلمين-
خروجها عن القالب المع ِّد لها مرة في تاريخ مصر (في اختار أن ُيدرج عد ًدا قلي ًل
سل ًفا ،وبأنها تستحق كل فعل من النساء في دائرة الضوء،
مشين لمجرد أنها لا ترتدي أكتوبر ،)2021وذلك بعد وتجدر الإشارة إلى أنه في
72عا ًما على إنشاء مجلس
غطا ًء للرأس! الدولة دون تمثيل للمرأة به، الوقت الذي تخترق فيه
فقطعا نضال المرأة لم ينته بعد فقديما كانت كلية الحقوق المرأة المجال العام للسياسة
حك ًرا على الذكور ،واليوم
أصبحت المرأة قاضية ،فلولا الحزبية ،تشهد أي ًضا
النضال المستمر لما سنحت انخرا ًطا ملحو ًظا للرجال في
الحركة النسائية.
وبعد نز ٍر لا يستهان به من
العمل المضن ِّى والصراع
الشاق ،وتخلي المرأة عن
ثوب الوعود الذكوري
الم ُــرقع ،وبعدما كانت
كالج ْذع السقيم فقد اشت َّد
عودها ،وتش َّكل وع ُيها بعد
أن كان ُمغيبًا ،كانت ولا
تزال المرأة المصرية والعربية
جز ًءا أساسيًّا من ال ِحراك
السياسي والاجتماعي
والثقافي ،فلم تتظاهر
النساء في الميادين فحسب،
بل طالبن بالعدالة وإعادة
