Page 212 - merit 46 oct 2022
P. 212
العـدد 46 210
أكتوبر ٢٠٢2 الإنساني بآثارها التي صدرت
منها إلى الأن ،وإنما يصح ذلك
التنفيذية للنساء الوفديات البداية نشأت مقاومة شعبية
برئاسة (هدى شعراوي) للوجود الاستعماري« .كما بعد أن تملك من حريتها ما
تش َّكلت في هذه المرحلة يملك الرجل وبعد أن تشتغل
(*) ونظمن مظاهرة ضد أولى الاتحادات النسائية، بتثقيف عقلها مدة من الزمن
الاحتلال»( .)12وسجلت عام 1923في مصر ،وعام
(المرأة المصرية خروجها تساوى المدة التي قضاها
لأول مرة) بقيادة هدى 1924في لبنان ،وعام 1928 الرجال في تربية ملكاتهم
شعراوي مع لفيف من في سوريا»( .)10وفي هذه
السيدات وأق ْمن مظاهرة العقلية والأدبية»(.)8
المرحلة ،بل وبعد وفاة محمد صار اسم قاسم أمين ،وهو
كبرى جابت شوارع عبده وقاسم أمين« ،تراجعت رجل قانون ومحا ٍم مصري
العاصمة ،فقد اجتمعت خصص كتابين لقضية تحرير
ال ُنسوة الرائدات واتخذن مدرسة التجديد الإسلامي، المرأة وهما( :تحرير المرأة)،
قرا ًرا بأنه قد آن أوان عن موقفها التقدمي تجاه
اقتحام المرأة المصرية المرأة ،لكنها عادت فظهرت (المرأة الجديدة) مرتب ًطا
عالم السياسة .واتصلت بكونه من أوائل من نصروا
(هدى شعراوي) بزوجها بكل حيويتها في بلاد الشام
(على شعراوي)( )13تعرض بفضل (نظيرة زين الدين) المرأة في العالم العربي(.)9
عليه فكرة خروجهن «فقد وقد جاءت ُكتبه أشبه بحج ٍر
هاج وماج كل أعضاء و(الطاهر الحداد)»(.)11 سقط في المياه ال َّراكدة ،ومع
الوفد ورفضوا خروج ونجد أن ثورة 1919أثارت ذلك لم يطالب بشيء خارج
النساء في مظاهرة ،وفي عاصفة ُكبرى ه ّزت الثوابت
اعتقادهم أن خروج النساء المُجتمعية وطرحتها أر ًضا. عن الإطار العام للشريعة
للشارع سيجعل البعض وقد خرجت ال ُنسوة وسرن الإسلامية.
يعتبر الثورة خرو ًجا على بأقدام ثابت ٍة يحملن قلوبهن
الدين الإسلامي ،وبذلك ثان ًيا :مرحلة
تنفض أغلبية الشعب عن كالقلاع بين صدورهن، الاستعمار والسلطة
لا يه ْبن الموت« ،ففي 16
مارس 1919عقدت نساء البرجوازية
مصر اجتما ًعا في الكنيسة
المرقسية وتم انتخاب اللجنة بدأت هذه المرحلة أول
العشرينيات
وتمتد حتى
أواخر
الأربعينيات
أو أوائل
الخمسينيات،
وفيها اس ُتكمل
تجزئة الوطن
العربي ،وع َّم
الاستعمار
والتبعية
الاستعمارية
أقطاره .ومنذ