Page 212 - merit 46 oct 2022
P. 212

‫العـدد ‪46‬‬          ‫‪210‬‬

                                                           ‫أكتوبر ‪٢٠٢2‬‬  ‫الإنساني بآثارها التي صدرت‬
                                                                        ‫منها إلى الأن‪ ،‬وإنما يصح ذلك‬
‫التنفيذية للنساء الوفديات‬    ‫البداية نشأت مقاومة شعبية‬
‫برئاسة (هدى شعراوي)‬           ‫للوجود الاستعماري‪« .‬كما‬                      ‫بعد أن تملك من حريتها ما‬
                                  ‫تش َّكلت في هذه المرحلة‬                ‫يملك الرجل وبعد أن تشتغل‬
  ‫(*) ونظمن مظاهرة ضد‬           ‫أولى الاتحادات النسائية‪،‬‬                 ‫بتثقيف عقلها مدة من الزمن‬
   ‫الاحتلال»(‪ .)12‬وسجلت‬        ‫عام ‪ 1923‬في مصر‪ ،‬وعام‬
  ‫(المرأة المصرية خروجها‬                                                    ‫تساوى المدة التي قضاها‬
   ‫لأول مرة) بقيادة هدى‬      ‫‪ 1924‬في لبنان‪ ،‬وعام ‪1928‬‬                       ‫الرجال في تربية ملكاتهم‬
   ‫شعراوي مع لفيف من‬             ‫في سوريا»(‪ .)10‬وفي هذه‬
  ‫السيدات وأق ْمن مظاهرة‬                                                         ‫العقلية والأدبية»(‪.)8‬‬
                             ‫المرحلة‪ ،‬بل وبعد وفاة محمد‬                   ‫صار اسم قاسم أمين‪ ،‬وهو‬
     ‫كبرى جابت شوارع‬         ‫عبده وقاسم أمين‪« ،‬تراجعت‬                     ‫رجل قانون ومحا ٍم مصري‬
   ‫العاصمة‪ ،‬فقد اجتمعت‬                                                  ‫خصص كتابين لقضية تحرير‬
 ‫ال ُنسوة الرائدات واتخذن‬     ‫مدرسة التجديد الإسلامي‪،‬‬                     ‫المرأة وهما‪( :‬تحرير المرأة)‪،‬‬
    ‫قرا ًرا بأنه قد آن أوان‬     ‫عن موقفها التقدمي تجاه‬
    ‫اقتحام المرأة المصرية‬      ‫المرأة‪ ،‬لكنها عادت فظهرت‬                       ‫(المرأة الجديدة) مرتب ًطا‬
  ‫عالم السياسة‪ .‬واتصلت‬                                                    ‫بكونه من أوائل من نصروا‬
 ‫(هدى شعراوي) بزوجها‬          ‫بكل حيويتها في بلاد الشام‬
‫(على شعراوي)(‪ )13‬تعرض‬        ‫بفضل (نظيرة زين الدين)‬                         ‫المرأة في العالم العربي(‪.)9‬‬
‫عليه فكرة خروجهن «فقد‬                                                    ‫وقد جاءت ُكتبه أشبه بحج ٍر‬
    ‫هاج وماج كل أعضاء‬            ‫و(الطاهر الحداد)»(‪.)11‬‬                   ‫سقط في المياه ال َّراكدة‪ ،‬ومع‬
    ‫الوفد ورفضوا خروج‬         ‫ونجد أن ثورة ‪ 1919‬أثارت‬                     ‫ذلك لم يطالب بشيء خارج‬
  ‫النساء في مظاهرة‪ ،‬وفي‬      ‫عاصفة ُكبرى ه ّزت الثوابت‬
‫اعتقادهم أن خروج النساء‬       ‫المُجتمعية وطرحتها أر ًضا‪.‬‬                    ‫عن الإطار العام للشريعة‬
  ‫للشارع سيجعل البعض‬          ‫وقد خرجت ال ُنسوة وسرن‬                                     ‫الإسلامية‪.‬‬
 ‫يعتبر الثورة خرو ًجا على‬     ‫بأقدام ثابت ٍة يحملن قلوبهن‬
  ‫الدين الإسلامي‪ ،‬وبذلك‬                                                     ‫ثان ًيا‪ :‬مرحلة‬
 ‫تنفض أغلبية الشعب عن‬            ‫كالقلاع بين صدورهن‪،‬‬                     ‫الاستعمار والسلطة‬
                                 ‫لا يه ْبن الموت‪« ،‬ففي ‪16‬‬
                                ‫مارس ‪ 1919‬عقدت نساء‬                          ‫البرجوازية‬
                               ‫مصر اجتما ًعا في الكنيسة‬
                             ‫المرقسية وتم انتخاب اللجنة‬                        ‫بدأت هذه المرحلة أول‬
                                                                                        ‫العشرينيات‬
                                                                                        ‫وتمتد حتى‬
                                                                                             ‫أواخر‬
                                                                                        ‫الأربعينيات‬
                                                                                           ‫أو أوائل‬
                                                                                       ‫الخمسينيات‪،‬‬

                                                                                      ‫وفيها اس ُتكمل‬
                                                                                       ‫تجزئة الوطن‬
                                                                                       ‫العربي‪ ،‬وع َّم‬

                                                                                         ‫الاستعمار‬
                                                                                           ‫والتبعية‬

                                                                                        ‫الاستعمارية‬
                                                                                       ‫أقطاره‪ .‬ومنذ‬
   207   208   209   210   211   212   213   214   215   216   217