Page 209 - merit 46 oct 2022

‫‪207‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫هدى شعراوي لم تكن‬ ‫وعلى الرغم من أنها كانت‬ ‫معها نبوية موسى‪ ،‬والهدف‬
‫مقصورة على الدفاع عن‬ ‫فخورة بما أحرزته المرأة‬ ‫من إنشاء الاتحاد المناداة‬
‫حقوق المرأة فقط بل دافعت‬ ‫المصرية والعربية من تقدم‬
‫عن حقوق المظلومين من‬ ‫لكنها في الوقت نفسه وجدت‬ ‫بحقوق المرأة وأهمها المساواة‬
‫الفقراء والمهمشين بالعموم‪.‬‬ ‫أن تقدم هذه المرأة كان بطيئًا‬ ‫بين الجنسين في التعليم‬
‫وهو ما تؤكده مذكراتها‬ ‫ج ًّدا قيا ًسا بالتقدم الذي‬
‫كصورة متقدمة للنهضة‬ ‫تحرزه المرأة الغربية‪ ،‬بمعنى‬ ‫وفتح أبواب التعليم العالي‬
‫النسوية وكدليل عملي على‬ ‫أن ما تحققه هذه الأخيرة في‬ ‫وسن قوانين تنظيم العلاقة‬
‫فاعلية المرأة المتعلمة وهي‬ ‫عام لن تصل المرأة العربية‬
‫تؤدي دورها الثقافي بروح‬ ‫إلى تحقيق مثله في جيل‪،‬‬ ‫الزوجية وتعدد الزوجات‬
‫غيرية وبنزعة ذاتية‪ ،‬فكانت‬ ‫والطلاق‪.‬‬
‫هي المؤرخة التي تضع‬ ‫عل ًما أن هدى شعراوي‬
‫من خلال ذاكرتها لبنة في‬ ‫هي التي أكدت أن الحركة‬ ‫ومن أقوالها التي تدلل على‬
‫معمار التاريخ النسوي‪،‬‬ ‫النسائية الأمريكية بدأت في‬ ‫وعيها النسوي المتقدم بقضية‬
‫وهي القائدة التي تراهن‬ ‫تاريخ مواكب لتاريخ الحركة‬
‫بوعي تاريخي على مستقبل‬ ‫المرأة وضرورة إيصال‬
‫نسوي تتحقق فيه الأماني‬ ‫النسائية المصرية(‪.)18‬‬ ‫صوتها إلى كل مكان في‬
‫ولقد ظلت هدى شعراوي‬ ‫العالم قولها‪“ :‬كنت حريصة‬
‫والتطلعات‪ ،‬وأهم تلك‬ ‫على أن تعرف الدنيا كلها ما‬
‫التطلعات أن يكون للتعليم‬ ‫على طول رحلة كفاحها‬ ‫حققته المرأة المصرية الحديثة‬
‫النسوية حريصة على تأكيد‬ ‫من تطور‪ ،‬وكنت أدرك أن‬
‫دور أساس في النهضة‬ ‫حقيقة دامغة وهي أن المرأة‬ ‫هذا كله في صالح مصر وفي‬
‫النسوية وبه وحده تفتح أمام‬ ‫نصف الخليقة البشرية “وأن‬ ‫صالح القضية المصرية‪ ،‬ولا‬
‫المرأة أبواب الحياة العصرية‬ ‫السعادة والغنى في أي بلد‬ ‫شك أن الرأي العام يتجاوب‬
‫مع مطالب بلد تحققت فيه‬
‫ثقافة وسياسة واجتماعًا‬ ‫قائمان على ساعد الرجل‬ ‫للمرأة مكانة طيبة فض ًل عن‬
‫ونشاط المرأة”(‪.)19‬‬ ‫أن هذا يعتبر في حد ذاته‬
‫دلي ًل على تطور مجتمع هذا‬
‫ومن المهم القول إن جهود‬
‫البلد”(‪.)17‬‬

‫‪ -8‬ينظر‪ :‬الذاكرة‪ ،‬التاريخ‪ ،‬النسيان‪ ،‬ص‪.252‬‬ ‫الإحالات‪:‬‬
‫‪ -9‬مذكرات هدى شعراوي‪ ،‬ص‪.28‬‬
‫‪ -10‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.29‬‬ ‫‪ -1‬مذكرات هدى شعراوي‪ ،‬هدى شعراوي‪ ،‬مؤسسة‬
‫‪ -11‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.32‬‬ ‫هنداوي للتعليم والثقافة‪ ،‬مصر‪ ،2013 ،‬ص‪.239‬‬
‫‪ -12‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.42‬‬ ‫‪ -2‬الذاكرة‪ ،‬التاريخ‪ ،‬النسيان‪ ،‬بول ريكور‪ ،‬ترجمة‬
‫‪ -13‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.52‬‬ ‫جورج زيناني‪ ،‬دار الكتاب الجديد المتحدة‪ ،‬بيروت‪،‬‬
‫‪ -14‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.58‬‬ ‫‪ ،2009‬ص‪. 67‬‬
‫‪ -15‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.44‬‬ ‫‪ -3‬المصدر نفسه‪.‬‬
‫‪ -16‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.67‬‬ ‫‪ -4‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.102‬‬
‫‪ -17‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.259‬‬ ‫‪ -5‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.224‬‬
‫‪ -6‬مذكرات هدى شعراوي‪ ،‬ص‪.11‬‬
‫‪ -18‬ينظر‪ :‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.287 -270‬‬ ‫‪ -7‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.15‬‬
‫‪ -19‬المصدر السابق‪ ،‬ص‪.271‬‬