Page 28 - merit 46 oct 2022
P. 28
العـدد 46 26
أكتوبر ٢٠٢2
لمسار الأحداث شا ًبا إرهابيًّا ،بوصفه واح ًدا من العنوان ،وبين العالم المرجعي الذي يحيل إليه،
أبناء تلك المدينة /الأنموذج الذين راحوا بسبب والذي يتلاءم مع الطرح العام الذي تنهض عليه
فقرهم وإهمال الدولة لهم ،يتحولون إلى التشدد بنية رواية حي الأميركان ،والمتمثل في فكرة التحول
الديني والانغلاق .وترصد الرواية ،في الطرف المفاجئ المربك .تحول المدينة من مكان يصنع الحياة
المقابل ،الأحوال الاجتماعية لطبقة أغنياء المدينة إلى مكان صان ٍع للموت ،ليصبح العنوان مجا َز جزء
ووجهائها كاشف ًة النقاب عن ولادة ظاهرة الوراثة أراد به الكاتب المدين َة بأسرها ،لا حيًّا بعينه منها.
السياسية ،من خلال شخصية رياض العزام وابن
عمه «عبد الكريم العزام» ،سليل الأسرة النافذة التي تحول ال ُهوية وثنائية التضاد
تتقاطع حياتها مع حياة عائلة «محسن» ،بخاصة في
إثر عودة عبد الكريم من باريس محطم الفؤاد ،بعد تضعنا رواية حي الأميركان أمام موضوعة تحول
أن عاش قصة عاطفية انتهت في تلك المدينة ،ما ترك ال ُهوية .فالقضية المركزية فيها هي المدينة ،و ُهوية
هذه المدينة وتحولاتها ،والصراع الدائر فيها.
أث ًرا عني ًفا في ذاته. ال ُهوية في اللغة :من َه ِو َي .اسم منسوب إلى ُهو.
ما بين الطرفين المتناقضين ،يسرد الراوي بعض وهوية الإنسان حقيقته المطلقة وصفاته الجوهرية.
أحداث التاريخ المعاصر بكل مراراتها ،فالأغنياء هوي ٌة :حقيق ٌة مطلقة في الأشياء والأحياء مشتمل ٌة
على الحقائق والصفات الجوهرية« :هوية النفس
الذين لا يتذكرون الحي إلا وقت الانتخابات، الإنسانية ،بطاقة الهوية» .منسوبة إلى هو .ال ُهوية
يستمرون في أحوالهم نفسها ،بينما الفقراء الذين (في الفلسفة) «حقيقة الشيء أو الشخص التي
تميزه عن غيره»(.)12
تحولوا إلى التشدد الديني والانغلاق ،لا يلبثون
أن ينخرطوا في جماعات متطرفة ترسلهم لتنفيذ Identité: Ce qui fait q’une chose est de
عمليات انتحارية ،كما حصل مع إسماعيل الذي )même nature q’une autre(13
ُير َسل إلى العراق. وال ُهوية مصطل ًحا هي المفردة ُتستخدم لوصف
يشكل الواقع الركيزة الأساسية في بناء عالم جبور مفهوم الشخص ،وتعبيره عن فرديته ،وعلاقته مع
الدويهي السردي الروائي ،في «حي الأميركان»، الجماعات كال ُهوية الوطنية ،أو الهوية الثقافية.
فيبدو معه العمل الروائي صورة للحياة الواقعية، أما التحول في لسان العرب فهو« :التنقل من
«حيث تكون مهمة الروائي هي أن يدفعنا إلى موضع إلى آخر ،أو من دار إلى غيرها»( .)14دلال ٌة
الاقتناع بالعالم الذي يقدمه والشخصيات التي تربط التحول بالحركة الجسدية المشروطة بالعلاقة
يصنعها»(.)16 بالمكان ،في حين تحسب د.يمنى العيد أن الحركة
هي للقائم في المكان ،أو للحركة العلائقية التي
تنهض بين أركان الموجود في المكان« :التحول هو
تحول لموجود ،وإذا كان التحول حرك ًة ،فإنه بهذا
المعنى حركة ما يتحول ،أو حركة العلاقات بين ما
يتحول ،بغض النظر عن طابع حركة التحول»(.)15
تشكل رواية حي الأميركان ،تمثي ًل جي ًدا لهذا
الكلام ،فيما يتعلق بالوصف الدال على كونها نظا ًما
لغو ًّيا يسعى إلى إدراك الحقيقة ،وإلى تمثيل تحول
التجربة والحياة ،ونظام ثقافة الأمة.
تحكي الرواية قصة أسرة إسماعيل بلال محسن،
ابن حي الأميركان في طرابلس الذي استحال ،وف ًقا
