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De modo plenamente coerente com essa ordenação
                  hierarquizada das categorias diferenciais do gênero humano, Antonil

                  as equaciona simultaneamente a três espaços sagrados, críticos na

                  cosmologia católica romana: o paraíso, o inferno e o  purgatório.

                  Não será preciso notar que a correlação aqui é  igualmente

                  perfeita. Se o mulato é um ser intermediário e ambíguo, uma espécie
                  de Dona Flor das relações raciais brasileiras, categoria que existe de

                  fato e de direito na  ideologia  social da sociedade e se legitima

                  precisamente por instituir o intermediário e a síntese dos opostos como
                  algo positivo, sua associação  com o Paraíso nos ajuda a entender a

                  genial  sensibilidade de Antonil para os valores mais profundos da

                  nossa sociedade. Porque não há dúvida alguma de que ele percebeu

                  o valor positivo que associamos ao intermediário, a categoria que

                  fica no meio, ao ser situado entre os extremos e que, por isso mesmo,
                  permite a sua associação e a negação de suas tendências e

                  características antagônicas. Quem  inventou, ou melhor, percebeu a
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