Page 65 - O Que Faz o Brasil Brasil

vistas em público como comuns.

Realmente, se no mundo diário somos governados pelo ditado
e pela lógica social que diz “cada macaco no seu galho” e também

“um lugar pra cada coisa, cada coisa em seu lugar”, no carnaval

criamos um cenário e uma atmosfera social onde tudo isso pode ser

trocado de lugar, invertido e subvertido pelas leis que comandam o
reinado de Momo. Não é por simples acaso que chamamos o

carnaval e a cena carnavalesca de “loucura”! O termo loucura aqui

surge porque, no carnaval, tudo estaria fora de lugar —

carnavalizado, como diz Bakhtin, que introduziu esse conceito no
estudo das manifestações do carnaval europeu para exprimir

intelectualmente suas múltiplas vozes e textos. De fato, no caso do

Brasil, andamos pelas ruas do centro comercial de nossas cidades

com a roupa que queremos e em pleno dia, sem a menor

preocupação de sermos atropelados ou vistos por nossos patrões,
pais ou amigos aristocráticos. Muito pelo contrário, ao sermos vistos,

eles é que correm o risco de serem seduzidos pela nossa investida

carnavalesca. Comemos e bebemos nas ruas, trocando a casa pelo
mundo público e ali realizando ações que são banidas do mundo

social aberto. Dormimos no asfalto, em plena rua: local perigoso e

maldito, com seu cotidiano cruel e movimentado, mas

estranhamente pacífico e seguro no carnaval. Podemos até mesmo

fazer amor com proteção oficial e policial, pois Governo e polícia,
que durante todo o ano nos cobrem de impostos e compostura,

agora nos defendem e compreendem com simpatia o nosso desejo e

a nossa humanidade carnavalesca, ou melhor, protegida pelo

carnaval. No carnaval nós cantamos e nos harmonizamos,
movimentando nossos corpos em ritmos acasalados, em vez de

reclamar, discursar ou escrever. Aqui, a mensagem deixa de ser

importante e o que vale é também o canto pelo canto, a música

pela música, a alegria pela alegria. Como os fogos de artifício que
explodem para o deleite dos olhos, o discurso carnavalesco está