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para cada instituição importante, há um lugar e uma forma dramática

                  de apresentação ritual. Temos, então, numa fórmula muito simplificada:
                  o Estado com seu poder visitando o povo; Deus e os seus santos saindo

                  da esfera sagrada para também visitarem o mundo profano das

                  cidades; e, finalmente, o povo  apresentando-se a si mesmo como

                  alegre, forte, galante, elegante e  luxuoso nos desfiles carnavalescos.
                  Nada me parece mais funcional que essa forma de vivenciar os valores.

                         Mas os rituais da ordem não se esgotam nessas festas grandiosas

                  em que o mundo social é reafirmado e englobado pelo Estado e pela

                  Igreja. Eles também estão presentes em situações muito mais familiares
                  a todos nós, como as festas de formatura e os ritos de posse em cargos

                  públicos, em que uma mesa geralmente separa as pessoas que são o

                  foco do cerimonial e os seus convidados; e em todas as crises de vida e

                  ritos de passagem em geral, como nascimentos, batizados, crismas,

                  casamentos e funerais. Nessas ocasiões, que também são solenes, a
                  troca de discursos, o uso de roupas especiais, a existência de

                  representantes duplos (como ocorre nas festas de formatura) permitem

                  descobrir esses mesmos elementos que exageram a ordem social
                  constituída e aparente e, também, a contenção dos gestos e do

                  comportamento em geral. Também  aqui há um idioma especial,

                  facilmente aprendido nos lugares-comuns de uma retórica que todo

                  adulto pode repetir sem esforço. E  há também os gestos típicos e os

                  objetos indispensáveis, como o anel de grau no caso das formaturas, as
                  alianças no caso dos casamentos e o bolo de aniversário no caso da

                  passagem de idade.

                         Em geral, todas essas festas comemoram ou celebram alguma

                  coisa que, supomos, realmente aconteceu. A vida de um santo é uma
                  história exemplar a ser imitada pelos homens, e a procissão que ao

                  santo se dedica diz um pouco dessa caminhada terrena para o Céu,

                  reproduzindo-a numa espécie de teatro cristão que é o ritual religioso.

                  Do mesmo modo, em formaturas e aniversários, casamentos e funerais,
                  resgata-se sempre algum tipo de exemplo, alguma forma de modelo,
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