Page 75 - O Que Faz o Brasil Brasil

sagrado. É um espaço que deve ficar aberto ao ritual e, em

conseqüência, fechado às atividades de rotina do mundo diário. No
caso do Rio de Janeiro, cidade que vou tomar como exemplo, as

paradas militares quase sempre se realizam em frente ao Panteão do

Exército Nacional, local situado em frente ao Ministério da Guerra,

onde estão sepultados os restos mortais do Duque de Caxias, patrono
do Exército Brasileiro e das Forças Armadas em geral. Não poderia

existir local mais sagrado que esse, em termos da nossa História. Além

disso, o desfile militar apresenta uma dramatização da guerra — do

mesmo modo que a procissão dramatiza as hierarquias celestes. De
fato, no desfile, os soldados se apresentam com suas armas,

comandados por seus superiores, mas de modo rigorosamente

ordeiro. Dão uma demonstração de obediência, disciplina e ordem,

como a revelar a sua disposição de cumprir seu dever de defender

a Pátria a qualquer custo, se isso for realmente necessário. Todos os
Estados nacionais modernos têm essas formas de desfile, embora

apresentem importantes variações que denunciam diversidades

políticas e sociais significativas. Por exemplo, o dia da pátria nos Estados
Unidos é uma festa pública, sem dúvida, mas que raramente é

comemorada com um desfile ou parada militar. Lá, sua forma mais

comum de celebração são os piqueniques realizados por famílias que,

juntas, vão para os parques e jardins das cidades acenar bandeiras,

disparar foguetes ou simplesmente comer e calmamente conversar.
No caso brasileiro, as paradas militares são ponto importante

daquilo que denominei "triângulo ritual". De fato, na nossa sociedade

temos o desfile militar para as autoridades, ou melhor, como rito

destinado a celebrar a relação do Estado com o povo. Temos as
procissões que focalizam as relações dos homens com Deus através da

Igreja. E temos, finalmente, o desfile do carnaval, que faz o povo ser ao

mesmo tempo espectador e ator. Em todos os casos, a sociedade

celebra aquilo que certamente considera fundamental para a sua
estrutura social e — o que é interessante apontar no caso brasileiro —,