Page 73 - O Que Faz o Brasil Brasil

transformação, temporária mas intensa, da estrutura social.

Nas festas da ordem, a ênfase é sempre colocada na ordem,
na, regularidade, na repetição, na marcha ordeira, no cântico

cadenciado, no controle do corpo que, repito, remete à idéia de

sacrifício e disciplina, esses dois ingredientes básicos da promessa.

Aqui, o mundo é englobado e apresentado pelas posições sociais

que a sociedade considera importantes. Seu foco é nas autoridades:
de Deus, Pátria, Saúde, Educação e Instrução. Nisso, eles revelam,

ampliando,as diferenciações sociais já existentes no mundo diário,

onde as pessoas efetivamente se distinguem por meio de cadeias
hierárquicas que indicam e revelam sua importância na reprodução

da ordem social conhecida. Desse modo, se uma pessoa é

presidente, governador, senador, deputado, secretário, juiz ou

professor, é exatamente assim que deve aparecer nos ritos da ordem.

Pela mesma lógica e seguindo o mesmo princípio do reforço e da
ampliação, se a pessoa não tem qualquer autoridade ou posição

social e faz parte daquilo a que chamamos genericamente “povo”,

é deste lado que deve ficar. Entre autoridades e povo, nessas

ocasiões solenes e formais, há uma clara divisão. Seja uma cerca, seja
um espaço vazio, seja um palanquim ou outra construção qualquer

que permita imediatamente saber quem é quem, pois os ritos da

ordem não admitem a confusão de papéis ou posições. Tais

distinções ocorrem até mesmo nas grandes procissões, onde uma
grossa corda separa o santo (ou santa) e as autoridades eclesiásticas,

civis e militares que estão em sua volta, geralmente carregando juntas

o andor, do povo em geral, que está ao redor e que forma um

oceano generalizado de devotos que se misturam. Foi por perceber
esse centro tão ordenado e esse “resto” tão carnavalescamente

desordenado, que eu já afirmei anteriormente que aqui tínhamos

uma estrutura de “tipo cometa”. Algo que possuía um centro

voltado para a ligação formal entre o céu e a terra, mas por meio
das autoridades constituídas, que, por sua vez, se ligavam ao povo