Page 232 - Tan Malaka - MADILOG

juga. Dia mesti melangkah dengan dan mesti mengaku penuh
kebenarannya Evolusi.

Yang menjadi pertikaian pikiran, Cuma bagaimana Evolusi itu berlaku.
Perkara “bagaimananya” tentulah susah dijawab, karena sejarahnya
manusia umumnya dan sejarahnya Ilmu Biologi terkhususnya amat
pendek, kalau dibandingkan dengan sejarahnya Yang Hidup. Walaupun
Ilmu berpikir bertambah jitu, perkakas pemeriksa bertambah pasti,
peralaman baru bertimbun-timbun, penggalian tulang-belulang Yang
Mati (punah) banyak memberi keterangan dan simpulan baru, belumlah
semuanya dapat memberi kepastian atas “bagaimana” berlakunya Evolusi
ini.

Berhubung dengan “bagaimana” berlakunya Evolusi itu, kita berjumpa
dengan empat teori. Sebetulnya Cuma tiga, sebab teori yang ke-empat
Cuma mengisi yang pertama. Pertama, Lamark & Co menganggap
Keliling itu membentuk Badan dan anggotanya semasa sejarahnya
sesuatu jenis hewan.
Kedua, Keliling sama sekali tiada mempengaruhi Badan dan anggota
sesuatu jenis, sesuatu jenis hewan baikpun langsung atau tak langsung.
Badan dan Anggota sebagai hasil turun-temurun itu mengandung dan
melakukan nasibnya (takdirnya) sendiri (predetermined).

Ketiga, Keliling dengan tata langsung memang membentuk badan dan
Anggotanya. Keliling membantu beberapa perubahan pada Anggota
turunan. Anggota yang cocok dengan keadaan yang baru, dibantu dan
yang tiada cocok dilenyapkan. Inilah teori Darwin.

Yang ke-empat Cuma buat memenuhi yang pertama. Keliling dianggap
membentuk Badan dan Anggotanya dengan jalan tak langsung. Badan
itulah yang menyesuaikan dirinya dengan Keliling. Dengan begitu
anggotanya jadi berubah. Perubahan susunan anggota ini diturunkan pada
turunnya.

Kita lihat pada teori pertama, Lamark satu pekerjaan yang terjadi dari
satu pihak saja ialah dari Keliling semata-mata. Ini cocok dengan
materialisme yang mekanis, berlaku seperti mesin. Tak ada perlantunan.
Teori kedua ada berbau “nasib” takdir berbau ke-Tuhanan yang
menentukan nasib itu lebih dahulu.

Pada Darwin, pada teori ketiga kita ada jumpai seluk-beluk. Badan dan
anggotanya bukanlah semata-mata benda passive, penerima saja seperti
tanah liat, yang bisa dibentuk sesukanya. Bukan periuk saja. Juga bukan

231