Page 144 - Textos para la Historia Antigua de Egipto
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y aven tu ras de un cor te sano, Si nuhé , que an te la de li ca da y
ten sa si tua ción que se pr o du ce con el ase si na to de Ame ne
mhat I, y te me ro so qui zás de ver se in vo lu cra do en él, hu ye
apr e su ra da men te de Egip to. Pa sa rá mu chos años en tie rras
de Si ria y Pa les ti na , don de se for ja rá una po si ción y ha rá for
tu na. Pe ro la nos tal gia de su país y la ac ti tud so lí ci ta del so
be rano, que le es cri be lla mán do le y di si pan do sus te mo res,
pr o pi cian el anhe la do re gr e so y la reins ta la ción en la cor te y
en el fa vor real, cons ti tu yen do un fe liz fi nal a la odi sea del
pr o ta go nis ta. Es di fí cil so br e va lo rar la im por tan cia e im pac
to de la His to ria de Si nuhé pa ra los egip cios. En rea li dad, po
dría mos con si de rar la su «obra na cio nal», al igual que lo es El
Qui jo te pa ra las le tras cas te lla nas o La Di vi na Co me dia pa ra
las ita lia nas. Ade más, Si nuhé es el ar que ti po so cial, el mo de lo
de lo que to do egip cio (no ble) as pi ra ba a ser: el buen cor te
sano, el fa vo ri to del so be rano, ocu pan do el lu gar que, por
ejem plo, os ten ta Aqui les en la épi ca gr e co rro ma na o el ca ba
lle ro an dan te en la men ta li dad feu dal eu ro pea. El re la to es tá
en bu e na me di da ins pi ra do en las au to bio gra fías fu ne ra rias,
lo que en su mo men to pr o pi ció la hi pó te sis de que ori gi nal
men te fue se un per so na je real, so br e el que se mon ta una
his to ria que sin du da de be mu cho a la fic ción li te ra ria y a la
ne ce sa ria in tro duc ción de ele men tos dra má ti cos. Es ta hi pó
te sis en la ac tua li dad no es acep ta da. Pe ro, in de pen dien te
men te de es ta cues tión, no ca be du da de que el re la to con tie
ne im por tan tes ele men tos his tó ri cos y es un re fle jo ideo ló gi
co de pri mer or den del Egip to del Reino Me dio, y co mo tal
de be ser es tu dia do.
El pa sa je que tra du ci mos aquí se cen tra en la es tan cia de
Si nuhé en tie rras asiá ti cas. Nos pr o por cio na una idea bas
tan te cla ra de las re la cio nes que Eg ip to man tu vo con ellas
du ran te la Di n as tía XI Iª. De cli nan do , en prin ci pio, cual quier
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