Page 412 - Textos para la Historia Antigua de Egipto
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ge tal, ani mal y mi ne ral. En el ca mino, un gran pr o pie ta rio le
arr e ba ta sus bu rros y sus bienes, ade más de gol pear lo y ve
jar lo. Khu na nup se di ri gi rá en ton ces a la ca pi tal pa ra de nun
ciar el abu so an te el Ma yor do mo Ren sy, quien, ad mi ra do por
la elo cuen cia, ele gan cia y be lle za del dis cur so del cam pe sino,
lo ha ce v ol ver has ta en nue ve oca sio nes. En ca da una de ellas,
Khu na nup ela bo ra un dis cur so cen tra do en la jus ti cia y la
im por tan cia de la im par cia li dad de los jue ces, ca da uno de
ellos una obra ma es tra de la ora to ria, se gún los pa rá me tros
egip cios. La ri que za de las imá ge nes em plea das, las me tá fo
ras y evo ca cio nes que com po nen los nue ve dis cur sos son un
ex ce len te ex po nen te de los va lo res y del ima gi na rio li te ra rio
de los egip cios. Es in te re san te que el con tex to his tó ri co del
tex to es el Pri mer Pe río do In ter me di o, la épo ca de las Di n as
tías IXª y Xª he ra cleo po li ta nas, que pr o ta go ni za rán el in ten
to más po ten te de re cu pe rar al país de la cri sis en que se ha
lla ba su mi do. Pe se a ello, en la ac tua li dad se da ta el tex to en
el Reino Me dio, po si ble men te a prin ci pios de la Di n as tía XI
Iª, la épo ca más bri llan te de la crea ción li te ra ria clá si ca egip
cia. Ade más, es te cuen to tie ne un fon do so cio po lí ti co con
cre to. No se tra ta so lo de un can to al triun fo de la jus ti cia; se
tra ta tam bién de un ale ga to al de re cho del hu mil de a ser rei
vin di ca do fren te a los abu sos de los po de ro sos, y al pa pel que
tie ne el fa ra ón co mo ga ran te de esa jus ti cia uni ver sal que tie
ne qu e pr o te ger a to dos, in clu yen do a los que es tán en lo más
ba jo de la es ca la so cial. El Cuen to del Cam pe sino Elo cuen te es,
en su ma, un per fec to ejem plo del triun fo de la ima gen del fa
ráon co mo «buen pas tor», una de las se ñas de iden ti dad po lí
ti ca e ideo ló gi ca del R eino M e dio, así co mo de un cier to con
cep to de jus ti cia so cial y va lor de la dig ni dad del in di vi duo
que, de fi ni da y ori gi na da en los tiem pos re vuel tos del Pri mer
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