Page 73 - Diálogos Psicoanálisis Número 1

a la pasión, entregando su vida para enaltecer el nombre del padre, y es justamente aquí donde podría
verse la relación del ‗novelista‘ con ‗El Neurótico‘, así, en un texto freudiano publicado en 19099, se habla de

una novela inventada por los neuróticos como forma de resarcir al padre que ha desilusionado al niño,
situación que no deja de saltar a la vista en este caso, pensando que Dostoievski se ha convertido en uno de los
más grandes novelistas de todos los tiempos y además, en sus obras hay citas, como la que está al inicio del
presente texto, en la que ese ―aristócrata‖ es tremendamente alabado por el escritor mediante otro personaje, y

este personaje -que hablaría por Fiódor-, se humilla ante dicho aristócrata poniéndose en la posición de
―su gusano‖.

Por otro lado, es igualmente interesante el hecho de que una de sus más grandes obras tenga como temática
principal el parricidio. Como notas peculiares que podrían abonar a la identificación con el padre muerto es
que el padre asesinado lleva por nombre ‗Fedor Pavlóvich Karamazov‘, y el nombre del autor es Fiódor (Fëdor),

escenario que evidencia a todas luces la identificación de Dostoievski con el padre muerto, además, el presunto
culpable es uno de sus hijos, quien dicho sea de paso, resultó ser inocente. En el trámite de la novela este
descubrimiento llega demasiado tarde, dado que Dimitri11 ya ha recibido el castigo por tal crimen. Lo que
remite nuevamente al episodio en el que Dostoievski es acusado injustamente en 1849 y es condenado a
muerte, pero de último momento se decide que en lugar de esto, será llevado a Siberia a realizar trabajos
forzados por cinco años; castigo que el novelista aceptó sin reparos en ambos casos.

Finalmente, un último comentario respecto a la relación de Dostoievski con el juego que, como por lo
demás, no podría ser de otra manera, se trata de una metáfora, tropo de una deuda por la que necesita
‗perderlo todo‘ para que -una vez que lo ha hecho-, solo se tenga a sí mismo, lo que lo colocaría en una posición
de necesidad ante la que responde con la entropía de su economía psíquica traducida en una producción

literaria que, a decir de Freud, es un mecanismo de sublimación. Situación que yo pondría en duda, dado que
en este punto podría pensarse a la producción de obras como parte de la sintomatología de su neurosis pese a
ser sublimes, debido a que solo le procuraban una ganancia económica entendida en términos monetarios y
psíquicos. Incluso me atrevería a más, ya que a propósito de esto se me ocurre cuestionar la noción de
sublimación, vista por los analistas como un recurso frente al goce12. ¿Qué tanto se trataría de un

re-curso del goce, que desemboca en una capacidad creativa, pero que no
necesariamente atenúa los síntomas de la neurosis?

En el caso de Dostoievski podría afirmar que sus creaciones literarias no permitían una reelaboración
propiamente dicha, sino que se traducía en una repetición.

―...hay algo especial en esa sensación, cuando está uno solo, en el extranjero, lejos de su pa-
tria, de sus amigos, sin saber si va a comer ese día, y apuesta su último gulden, así como sue-
na, el último de todos. Gané y al cabo de veinte minutos salí del casino con ciento setenta gul-
den en el bolsillo. ¡Así sucedió, sí! ¡Eso es lo que a veces puede significar el último gulden! ¿Y
qué hubiera sido de mí sí me hubiera acobardado entonces, si no me hubiera atrevido a tomar
una decisión? ¡Mañana, mañana acabará todo!‖.13
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9.-Freud, S. (1908 [1909]). La novela familiar de los neuróticos en Obras completas, tomo IX, (Pp. 213-220). Buenos Aires: Amo-
rrortu.
10.-Fiódor Dostoievski, Los hermanos Karamazov, (España: Alianza, 1880).
11.-Dimitri Karamazov, personaje de “Los hermanos Karamazov”.
12.-Yudowski, “El séptimo arte: entre la pulsión de muerte y la creación”, ponencia presentada en las IV Jornadas de Psicoanálisis
de la Red Americana de Psicoanálisis, 2018.
13.-Fiódor Dostoievski, “El jugador”, (España: Alianza, 1866).

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