Page 530 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」

第三章 刺青做為一種藝術？

第一節 刺青是一種藝術嗎？

談到刺青，就會想到原住民文化和在歷史上的墨刑。刺青在原住民文化中，

時常出現在成年禮等身份轉換的儀式上，因此有社會地位和階級的象徵；而在墨

刑這部份，刺青是一種刑法，使人感受蒙受恥辱。但從過去走到現在，刺青的意

義已與以往不同。在現代，刺青有表現自我的意味也有自我期盼和意義保留的功

能。刺青不再是被動式的，不再是因為社會理念，也不再是種罰則，而是一種自

己選擇在身體的某個部份運用繪畫紀錄一個意義的儀式。

在「刺青」這個行為當中，創作理念的部分通常在於受刺者。受刺者帶有

一個期盼或者信念，且希望這個想法能被具體展現在自己的身上，然後，刺青因

此被實現在受刺者的身上。而刺青的另一種可能，則是受刺者在自己的形象塑造

上經由刺青可以體現出來。在概念上，刺青與繪畫應該是可以畫上等號的。因為

皆是構圖與上色等技法，只是在什麼樣的媒材上創作有所不同。刺青以人的皮膚

為畫紙，在人體上創作。

在這樣的形式概念上，刺青可以被視為是非常直接的藝術體驗。一位顧客

帶著一個想法、一個故事、一個意義亦或者是一股衝動，而刺青師在接受到顧客

的概念後，為顧客打造了專屬於顧客的作品，並刺上顧客的身體。刺青作品與出

自工廠的機械性複製作品有極大的差異，因為從古至今的刺青脫離不了藝術家之

手。每個人畫的玫瑰花不同，或許應該進一步說，每一次就算是同一個畫家畫出

來的玫瑰花都略有不同，因此我們可以說每一項作品都為全新的藝術品而非「複

製」。

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