Page 526 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」

據說康德可能從來沒有見過一幅繪畫傑作或一個偉大的雕塑，從他一生都

待在東普魯士的歌尼斯堡附近看來，這可能是實情。他顯然也不太能欣賞

音樂。他唯一最熟悉的藝術形式只是文學。但是，這並沒有阻礙他對現代

思想史中的美學作出最重要的貢獻。(Christian Helmut Wenzel, 2011)

藝術體驗是個人式的感受，以康德為例，談到「美學」人人皆想到「康

德美學」，但其實對於終生待在普魯士王國柯尼斯堡的康德來說，在藝術上的

感受可能僅在於文學而已。僅在文學康德就對於美有足夠的感受與見解，由此

可見，藝術體驗是不需要很雜食性的，而是面對藝術品時，能理解藝術家賦予

它的意義，並且在藝術體驗後能使得自身有所感受與思考，進而對自己產生意

義與共鳴。

因此，以這樣的例子來說，藝術體驗的核心應在於「意義」的流動與產生，觀

賞者透過藝術品理解藝術家想詮釋的，而在藝術體驗之後對觀賞者而言有其他

個人式的「意義」產生。因此，藝術體驗的這個過程成立了一個藝術家、觀賞

者與藝術品本身的三角關係，且在過程中雖有各自「意義」的存在但卻彼此不

衝突。

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