Page 59 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」

結論

關於「民間宗教祭拜祖先的儀式、意義」與「基督教的態度及可行性作法」

之歸納、整理及比較如下：

民間宗教祭拜祖先的儀式、意義 基督教的態度及可行性作法

祖先去世，設立 「 祖先牌位」(公媽牌)， 以 「 基督徒家譜」取代「祖先牌位」之

背面按秩序將歷代祖先的名字、生辰、 位置，內容包括：家系圖、姓名、生日、

忌日書寫於上。 逝世日期、遺言、生平略傳…等。

道教「三魂七魄」的觀念，三魂的去處， 耶穌會來接引基督徒的靈魂去到天父

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一歸陰司、一往轉世、一留於家中廳堂 上帝那裏。

神案桌上的公媽牌。七魄則每七天消 治喪期間於喪家舉行安息家庭禮拜，

散一魄，因此每七天請和尚道士念經 追思故人，安慰遺族。

「作功德」，藉超渡、供養及作法事，

安頓亡魂的去處。

喪禮要豎立「魂牌」拜奠(拜腳尾飯)， 喪禮可設置靈堂擺放「遺照」，以「鮮

其後作神主，發引時奉至墓地，經點 花」代替祭品，以「鞠躬敬禮」代替持

主、返主，返家接受祭祀，至除靈、安 香祭拜，以「獻花」代替「捻香」。

位、合爐，進入神龕，使他的名字加入 舉行入殮禮拜、告別禮拜、埋葬禮拜；

祖宗的牌位之中。 火葬者，於火化場舉行火化禮拜。

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歲時節令接受子孫的定期祭祀。 上帝直接供應一切，不須子孫祭拜。

清明節-掃墓祭拜。 復活節-省墓禮拜。

57 《聖經》約翰福音十四章 2-3 節

「在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。
我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」
58 《聖經》約翰福音六章 35 節

耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」

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