Page 58 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」

作法，委實需要台灣教會做一技術上之檢討。畢竟基督教耶穌基督的「福音」是

和解的，博愛的，因為它僅排除「偶像崇拜」之迷信，而絕對不會鼓勵人和「公

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媽、祖先」作對。

因此，當教會前往初信會友家中「除偶像」之時，「偶像」與 「 祖先牌位」

最好由傳教師(牧師、傳道師)帶回處理，不要直接在信徒的家門口焚燒，以免初

信會友因信心軟弱而在心靈上產生過大的衝擊，且可避免引起鄰居未信之徒的非

難與口實。

同時，基督教可以使用「上帝十誡」之匾額，取代偶像與「八仙綵」；以

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「基督徒家譜」 取代「祖先牌位」之位置，並鼓勵信徒於逢年過節期間依照族
譜向後代子孫介紹先人略歷、緬懷先人事蹟，表達基督徒的孝思。

基督教若能以和緩的方式，來處理初信會友在文化習俗上的差異，當他們

接受基督教信仰並逐日增加對真理的認識之後，相信他們必能同獲在基督裡的自

由，正如《聖經》約翰福音八章 32 節，耶穌所說的：「你們必曉得真理，真理必

叫你們得以自由」。

55 董芳苑，《福音與文化》(台北：長青文化，2009)，192。

56 附錄二：「基督徒家譜」。

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