Page 74 - STAV broj 288

KULTURA

HAZNA AŠKA
“Mesnevija”, treći svezak (18)

“BUDE PRIJATELJSTVA

POPUT BRITKE SABLJE”

Koliko je značajno prijateljstvo u ime Boga uzvišenog, dovoljno nam je
samo navesti hadisi-šerif u kojem se kaže da će onog dana kada ne bude
Priredio: Edib KADIĆ drugog hlada osim Allahovog tu biti nekoliko kategorija ljudi, a jedna od
edib@stav.ba
njih jesu i dvojica koji su se voljeli u ime Allaha bez ikakvih drugih interesa
– čisto, samo radi Allaha. Govorili smo već i prije šta nam je Hadži Hafiz
govorio: “Sve to što želiš postići na duhovnoj stazi postići ćeš ako nađeš
takvog jednog. Ali, da bi ga našao, moraš i ti biti dostojan toga”

“(...) On, također, želi da ti na to ko- pola života ti je prošlo uzalud”, zajedljivo ne pokvari (...).” Bojim se da se putem
liko-toliko uzvrati kad mu budeš gost. će gramatičar. Lađar je samo šutio. Bura se grubosti seljaka, tj. nefsa ne pokvari to
Više puta nam je krišom savjetovao: digla, prijetila je da lađa svakog trenutka prijateljstvo. Šta znači ovo “prijateljstvo
‘Povucite ga k selu putem ponizne mo- bude potopljena. Pita lađar gramatičara: je sjeme posljednjeg daha”? Koliko je zna-
lbe.’ (...)” Sada oni otkrivaju kako je se- “Znaš li ti plivati?” “Ne znam!”, u stra- čajno prijateljstvo u ime Boga uzvišenog,
ljak preko njih pokušavao slomiti babu pa hu će gramatičar. “Eh, tebi sad ode cijeli dovoljno nam je samo navesti hadisi-še-
da babo krene s njim na selo. Sada, kada život”, zaključi lađar. Dakle, pravo je to rif u kojem se kaže da će onog dana kada
je ovo babo čuo od svoje čeljadi, sada će što vi govorite držeći se slova, ali nema- ne bude drugog hlada osim Allahovog
nam na usta ovog čovjeka hazreti Mevla- te oka da vidite ispod toga. A ispod toga tu biti nekoliko kategorija ljudi, a jedna
na otkriti zašto nam je i prošli put rekao: je ova izreka, a ona pripada hazreti Aliji: od njih jesu i dvojica koji su se voljeli u
“Traži izgovor”, i čega čovjek treba da se “Čuvaj se zla onoga kome si dobro uči- ime Allaha bez ikakvih drugih interesa
čuva. Jedan vrlo značajan bejt: “(...) Otac nio.” Život nas je sigurno doveo u ova- – čisto, samo radi Allaha. Govorili smo
odvrati: ‘Istina je to, ali, o, Sibevejh, ču- kvu situaciju da vidimo koliko je dubo- već i prije šta nam je Hadži Hafiz govo-
vaj se od šerra (zla) onog kome si dobro ko ovo što nam hazreti Alija poručuje. rio: “Sve to što želiš postići na duhovnoj
učinio! (...)” Otac sada svoj svojoj čeljadi Hadži Hafiz plaho je volio ovu izreku. stazi postići ćeš ako nađeš takvog jednog.
ovako odgovara: “To što ste rekli – to je Sjećam se da je jednom hadži Fuad iz Ali, da bi ga našao, moraš i ti biti dostojan
istina, ali, o, Sibevejh”, Sibevejh je po- “Bakija”, rahmet duši i jednom i drugom, toga.” Dakle, to je toliko rijetka i uzviše-
znati jezičar, Perzijanac, koji je napisao došao kod Hadži Hafiza pa ga Hafiz, jer na stvar kada je ovako podvučena u ha-
knjigu po imenu Kitab. To su temelji arap- je zapazio da u “Bakijama” na zidu sto- disi-šerifu. U suri Eš-Šuara navodi se da,
ske gramatike. Rođen je 760, a preselio je ji ova levha, pita: “Stoji li još ona levha kada oni koji su bili obožavani i oni koji
793. godine. Vrlo je mlad preselio. Kada u ‘Bakijama’?” “Stoji”, odgovorio mu je su ih obožavali, i šejtani i njihove vojske
je hazreti Mevlana u ovaj bejt uveo ovo hadži Fuad. “Neka je, čuvajte je dobro”, kada svi budu sakupljeni u paklu i budu
ime, htio je kazati: “O, ti koji samo vidiš reče mu Hadži Hafiz. Što bismo mi da- prebacivali jedni drugima, onda će oni
površno slovo, a ne vidiš suštinu.” Ovo nas rekli, imajmo ovo pred svojim očima koji su bili zavedeni potvrditi da su zalu-
će nam još bolje pojasniti onaj slučaj kada u svakom trenutku. Uz ovo se moramo tali zato što su Jedinom druga pripisivali
lađar vodi gramatičara na drugu obalu. Taj prisjetiti i hadisi-šerifa, prenosi se da je i jednake mu privodili. I reći će: “Danas
ga gramatičar pita: “Znaš li ovo pravilo iz Poslanik, s. a. v. s, rekao: “Voli prijatelja se nalazimo u ovakvoj situaciji i nema-
gramatike?” Kaže mu lađar: “Ne znam.” umjereno. Možda ti jednog dana posta- mo zagovornika niti prisnog prijatelja.”
“Znaš li ono pravilo?”, ponovo pita gra- ne neprijatelj. Kad mrziš, mrzi umjere- Evo, u ovom ajeti-kerimu se vidi da smo
matičar, a lađar ponovo odgovara da ne no, možda taj koga mrziš jednog dana ti u ovakvoj situaciji imali ovakvog, to bi
zna. Gramatičar je nastavio ispitivati, a postane istinski prijatelj.” bio vjetar u leđa i spas. Ovdje vidimo šta
lađar nastavio govoriti da nijedno pravilo “(...) Prijateljstvo je sjeme posljed- znači prisan prijatelj. Da nam Allah po-
iz gramatike ne zna. “Jadna majko svoja, njeg daha. Bojim se da se putem grubosti mogne da nađemo takvog i da budemo

74 10/9/2020 STAV