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intercambio.  E l producto  del  trabajo  sólo  existe como  mercancía,  es  decir
          como  portador  simultáneo  de  valor  de  uso  y  de  valor,  como  una  unidad
          contradictoria  entre  su forma  natural  y  la forma  social  que  a d o p t ó ,  de  ma-
          nera  generalizada,  en  esta  forma  particular  de  producir  que  es la sociedad
          capitalista.

              DI)  Sociedad  y  naturaleza  en  el capitalismo:

              Con  el desarrollo  de  la sociedad  mercantil  y  del capitalismo, la produc-
          ción  y  reproducción  social  pasa  a  ser  mediada  por  el intercambio  mercan-
                                      a
          til.  Los obreros  producen  los rtículos  y reciben  a cambio un  salario con  el
          que  deberán  comprar  los alimentos,  la ropa,  etc,  todo  lo necesario  para  re-
                   e
          poner  las nergías  gastadas  y  las de  su  familia,  o  sea  que  para  reproducir  su
          capacidad  de  trabajo,  para  reproducirse  a  sí  mismo  el  trabajador  necesita
          del  intercambio mercantil.  L a estructura  social determina  que  la  producción
          esté  mediada  por el intercambio, la  mercancía  es la forma con  que  se  inicia
          el  proceso  productivo  y  con  la  que  termina,  ya  no  se  producen  valores  de
          uso  para  satisfacer  directamente  las necesidades  humanas,  sino  que  el  obje-
          tivo  pasa  a ser  el valor mercantil, el dinero. Se producen  valores  de  cambio
          para  obtener  más valores  de  cambio.
              E n  los  orígenes  de  la  era  mercantil,  a  los  comerciantes  les  interesaba
          vender  caro  y  comprar  barato  para  enriquecerse,  a  través  del  comercio  se
          apropiaban  del  excedente  social  independientemente  de  la  forma  de  pro-
          ducción  en  que  ese  excedente  era  generado.  L a  producción  capitalista  va
          más  allá  pues  su  fin  es  la  producción  de  ese  excedente  que  se  apropia  en
          el  mismo  acto  de  la  producción,  el  excedente  toma  a q u í  la forma  de  nue-
          vo valor, de  plusvalor.  L a plusvalía  o plusvalor generado  socialmente  perte-
          nece  íntegro  a  la  clase  de  los  propietarios  y  a  través  de  la  disputa  entre
          ellos,  de  la competencia  por  ese  excedente,  es apropiado  bajo  la forma  de
          ganancia privada por  el capitalista  individual.
              Así,  la  producción  en  la  sociedad  capitalista  tiene  por  único  fin  la
          producción  de  ganancia  para  los  propietarios,  el  hecho  de  que  para  poder
          obtener  esa  ganancia  se  tengan  que  producir objetos  útiles,  valores  de  uso,
          está  determinado  por  la  necesidad  de  venderlos  pues  si  son  inútiles  nadie
          las compra.  Y deben  venderse  para  convertir el valor contenido  en  la  forma
          de  objeto-mercancía  en  dinero,  pues  así  es  apropiado  y  convertido  nue-
          vamente  en  más capital productivo. Es esta forma  particular  de  la sociedad
          capitalista  de  generar  la  riqueza  y  de  ser  apropiada  por  los capitalistas,  lo
                       i
          que  conlleva ntrínsecamente  la  necesidad  de  realizar  ese  proceso  en  cada
          vez  una  mayor  escala,  una  producción  más  grande,  un  intercambio  más
          grande  y  un  consumo  más grande,  esto  lleva  a la  producción  industrial  en
          gran  escala  como  respuesta  técnica  a  esa  necesidad  del capital  de  acrecen-
          tarse  cada  vez  más. Es  evidente  entonces  que  al modificarse con  el adveni-
          miento  del capitalismo, la forma  social  de producir,  la forma  que  adopta  la
          riqueza  y  el excedente,  se  afecta  directamente  la relación  básica,  metabóli-
          ca,  entre  sociedad  y  naturaleza,  pues,  al  ser  ahora  la  naturaleza  no  ya  un
          simple  soporte  material  de  cualidades  útiles  al  hombre,  sino  un  soporte
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