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creativas del trabajo, la dirección y control del mismo son funciones del
capital y se asumen como tales. E l obrero fabril moderno sólo realiza una
tarea muy sencilla del complejo proceso de trabajo para la realización de
un producto cualquiera, el alto grado de división y especialización del tra-
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bajo lleva a que sólo en los niveles erárquicos de a estructura laboral, se
puedan tomar decisiones y se conozca realmente el proceso productivo en
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su conjunto. E l trabajo, privado así de o que vimos era su característica
humana, se deshumaniza, se desnaturaliza. L a producción capitalista no
sólo subvierte la naturaleza de los objetos al volverlos simples agentes del
valor, no sólo subvierte la relación entre la naturaleza humana y el medio
físico sino que ambién subvierte la capacidad humana de transcender hacia
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el objeto y apropiarse del mismo con el trabajo. E l trabajo del obrero mo-
derno es repetición mecánica de movimientos simples, y tiene enajenado
en el capital el aspecto creativo, el aspecto humano del trabajo.
E n el capitalismo los objetos producidos por la sociedad, portadores
del valor, en tanto son aceptados socialmente como valor de cambio, co-
mo capital, gobiernan la voluntad de los hombres y sus acciones, ya del ca-
pitalista, ya del obrero. Así la sociedad portadora hoy de una inmensa ca-
pacidad transformadora, de una inmensa capacidad de trabajo, se ve im-
potente para decidir sobre que hacer con esa capacidad, se encuentra atra-
pada en la trama social que ha creado. Unos, los propietarios porque creen
disponer de la sociedad al gozar de privilegios que obtienen con el dinero;
otros, los trabajadores porque carentes de recursos se ven obligados a ven-
der su capacidad creativa cotidianamente para seguir viviendo, para seguir
subsistiendo. A q u í vamos a detenernos un poco para señalar algunos aspec-
tos que pueden ayudar a comprender la complejidad y trascendencia de la
forma social de valor que adopta el trabajo. Cuando hablamos de valor ha-
cemos referencia a una forma social que prioriza al aspecto cuantitativo del
trabajo contenido en el producto, es expresión de una relación de propie-
dad privada del trabajo al que le interesa a magnitud del valor. Esto es,
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desde el punto de vista del valor, o valor de cambio, lo que le interesa al
propietario privado de ese objeto con valor o, ambién podemos llamarlo
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así, de ese simple trabajo humano indiferenciado o abstracto, es la canti-
dad que él va a entregar y recibir en cambio. Esta determinación priorita-
ria de la cantidad sobre la calidad que nace de la propia estructura social
de la sociedad, de su estructura productiva condiciona toda la vida social
dentro del capitalismo. Veamos esto un poco más detenidamente. E n la
sociedad capitalista, rige un criterio cuantitativista de la tilización del tra-
u
bajo y de la naturaleza a diferencia de las formas anteriores de producción
en las que predominaba los aspectos cualitativos, ya que la producción es-
taba determinada fundamentalmente por el valor de uso del objeto. L a uti-
lidad del objeto está determinado por los aspectos cualitativos de la natu-
raleza, por ejemplo si una ropa abriga más o menos, esto sería la cualidad
de la misma, está determinado por la naturaleza de la fibra conque está te-
jida, algodón o lana, pero ambién por los aspectos cualitativos del trabajo,
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abriga más o menos según la trama del tejido sea más abierta o más densa.
O sea que la cualidad de abrigar depende prioritariamente del tipo de fibra