Page 39 - poesia y vino

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Se vuelve a las viejas ciudades y de las antiguas ruinas surge un arte
nuevo inspirado en el clasicismo grecolatino y triunfa el humanismo.

Cayó Constantinopla y el Mare Nostrum deja de serlo porque ahora
es de los otomanos. Pero algo se mueve, se necesita un camino nuevo
hacía el oro y las especias y los grandes navegantes parten a descubrir
tierras lejanas, a mayor gloria de Dios y de los Monarcas por su gracia ungidos.
Progresan todos con el oro de las conquistas y el comercio resplandece y surge
una rica burguesía que gobierna las ciudades y entronca con la nobleza.

Se investiga, se estudia, aparece la imprenta y se extiende la cultura, las artes florecen
como nunca gracias a los mecenas. Pero surgen aquí y allá los reformadores, Lutero, Calvino
y hasta Enrique VIII, por calmar sus apetitos sexuales y es el cisma, y las guerras y Trento y el
barroco y todo sigue igual, guerra y paz, paz y guerra.

En las cortes reales imperan el lujo y el arte, en los banquetes, fiestas y cacerías se saborean vinos excelen-
tes en copas cinceladas por los grandes orfebres florentinos.
Es el momento de los grandes poetas, Don Juan Manuel, Jorge Manrique, Ariosto y Tasso, el gran Camoens,
Rabelais y Montaigne y más tarde, Spencer, Marlowe y el genial Shakespeare, en Francia Racine y Moliere. Mas el
esplendor llega con Cervantes, Lope, Calderón y en los conventos, los místicos, Santa Teresa y San Juan de la Cruz,
alcanzan el éxtasis. Todos ellos, es seguro, ensalzan un buen vino en sus obras, ya no como recompensa, como hiciera
el de Berceo, sino como algo placentero que forma parte de la vida cotidiana.

Los intrépidos siguen viajando y los hijos de Extremadura conquistan y pueblan un nuevo mundo al que llevan junto
con la religión y la cultura europea, el vino y se plantan las cepas en América y se implanta así, allende el mar una larga
tradición de versos, vinos y mestizaje.

People return to the old cities, and from the ancient ruins arises a new art inspired by Greco-Latin classicism,
and humanism triumphs.
Constantinople has fallen and the Mare Nostrum is no longer ours, because it now belongs to the Ottomans.
But something is moving, they need a new way towards gold and spices, and the great navigators leave to discover
remote lands, to the greater glory of God and the Monarchs, anointed by His grace.
They all progress thanks to the gold from the conquests, and trading flourishes, and a new bourgeoisie emerges,
ruling the cities and connecting with the nobility.
People investigate, they study, printing appears and culture spreads, arts flourish more than ever thanks to the patrons.
But here and there the reformers appear, Luther, Calvin and even Henry VIII, to calm their sexual appetite, and there is
the schism, the wars, Trent and the baroque, and everything goes on and on, war and peace, peace and war.
At royal courts luxury and art are in force, and at the banquets, feasts and hunting, people taste excellent wines
in cups chiselled by the fine Florentine silversmiths.
This is the moment for the great poets, Don Juan Manuel, Jorge Manrique, Ariosto and Tasso, great
Camoens, Rabelais and Montaigne, and later Spencer, Marlowe and brilliant Shakespeare, and in
France Racine and Molière: But splendour comes with Cervantes, Lope, Calderón, and the mystics,
Santa Teresa and San Juan de la Cruz, go into ecstasy in convents. All of them surely exalt good wine
in their works, no longer as a reward, as would de Berceo, but as something pleasant that is part of
everyday life.
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The intrepid keep travelling, and the sons of Extremadura conquer and settle a new world to which
they take wine, together with religion and European culture, and stocks are planted in America, and
thus a long tradition of verses, wine and crossbreeding is introduced beyond the seas.