Page 6 - ‘AM, KHAS, MUTHLAQ DAN MUQAYYAD

143 | Jurnal Hukum Diktum, Volume 14, Nomor 2, Desember 2016: 138 - 147

ْ َ
.. ْمهجاوزأ dengan arti keumumannnya sampai
ِ ِ َ
Ini adalah salah satu contoh diketahui ada dalil khâs yang
muttashil (istitsnâiy). Sedang yang menjelaskannya.
munfashil, misalnya QS. An-Nisa Di bawah ini dijelaskan
َ
َْ
ُ
ُ
[4], 11: ْمكِدلاْوأ يِف ُاللّ ُمكيِصوُي contoh bagaimana kedua metode
tersebut diterapkan. Ada dua hadis
ْ
َْ
ْ
ِّ
... نْيَيَثنلأا ظَح ُلثِم رَكذلِل . yang menerangkan tentang zakat
ِ
ِ
Ditakhshish oleh hadits Nabi لا tanaman yaitu: pertama, هتقس ام
لتاقل ثارم dan ditakhshish lagi رشعلا هيفف ءامسلا dan kedua, سيل
dengan hadits lain لهأ ثري لا ةقدص قسوأ ةسمخ نود
12
نيتلم . Imam Syafi’i dan jumhur
fuqaha memandang bahwa hadits
4. Antara ‘Âm dan Khâs yang kedua sebagai penjelas
Menurut Hanafiyah, apabila terhadap hadits pertama, karena
khâs bertentangan ‘âm, maka khâs hadits pertama baru menerangkan
bisa mentakhsis âm jika keduanya dasar kewajiban zakat tanaman dan
datang bersamaan, sesuai dengan ukurannya, sedang yang kedua
syarat takhsis yang mereka tetapkan. menerangkan nisabnya. Tetapi
Dalam hal keduanya tidak Imam Abu Hanifah mengatakan
bersamaan, bila ‘âm datang bahwa hadis kedua telah dinasakh
belakangan berarti menasakh yang oleh hadits pertama, yang datang
khâs, dan bila yang khâs belakangan kemudian. Dengan demikian
15
berarti menasakh sebagian satuan menurut mereka nisab tanaman itu
13
âm. Hal demikian didasarkan atas tidak ada.
prinsip mereka bahwa untuk Dalam contoh tersebut
mentakhsis dalil âm dan khâs harus terlihat bagaimana masing-masing
bersamaan waktunya, keduanya menerapkan pandangannya yang
mempunyai status yang qath’iy dan pokok tentang âm dan khâs, jumhur
masing-masing jelas tidak memandang khâs menjelaskan yang
membutuhkan penjelasan dari arti âm dan mazhab hanafiyah
lain. memandang adanya pertentangan
Sedangkan jumhur fuqaha antara keduanya.
berpendapat bahwa tidak ada
pertentangan antara âm dan khâs, B. Muthlaq dan Muqayyad
bila keduanya dihadirkan dalam
waktu dan tempat yang sama, maka 1. Muthlaq
akan nampak bahwa yang khâs Muthlaq menurut istilah
14
berfungsi menjelaskan yang âm. ialah lafaz yang menunjukkan pada
Hal itu disebabkan karena dalil âm hakikat lafaz itu apa adanya tanpa
jumlah
maupun
memandang
secara lahiriah selalu mengandung sifatnya. Misalnya firman Allah
16
kemungkinan untuk dijelaskan
ِ
dengan tepat bisa diamalkan sesuai QS. Al-Mujadilah [58], 3: ُريرْحَتَف