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Igual que sus antecesores, como nuevo pár- gente que participó los apellidos no los recuerdo,
roco de Armenia adoptó la misma forma de pero si los nombres y sus apodos: Manuel pelota,
oficiar la misa. En latín y de espaldas a los feli- un hombre a quien le gustaba el futbol; él hizo los
greses, administraba la comunión en la boca, arranques y los muros; otro fue Pedro Cincuya,
fiel a los gestos y otras partes de la liturgia. Leonardo Gallina. Toda el área milimitral a ellos
Jorge Mayén, un monaguillo que ayudaba se les debe y el padre dirigía todo eso”.
en la misa, al final del rito religioso y mien- Elio Farfán, quien en su época de estudi-
tras vaciaba el carboncillo del incensario, lo ante jugaba en el predio de la iglesia, observó
interrogó sobre la forma de dar la misa. Godoy las dificultades a las que se enfrentaba el sac-
un poco agotado por toda la energía empleada erdote. “Empezaron a levantar las columnas
como ejecutante, lo cubrió con su mirada y sin y asientos, pero desde el principio no sirvió
reparar en su corta edad, llenó su curiosidad. porque no tenían suficiente cemento”, afirma.
-¡Mira! dijo, la gente a veces no entiende Sin embargo, nada lo detenía, Godoy quizá era
cuando les doy la espalda. Pero lo que hago es también carpintero, pues con los arboles hacia
mirar a Cristo en la cruz y así todos mis feligre- ruedas, con las que jugaban los cipotes”.
ses lo ven conmigo. Si yo doy la espalda a Cristo Alcides Cárcamo, un escuelero voluntario
en la Cruz, la atención se centra en mi persona y en esa obra, narra una anécdota muy curiosa
no en el crucifijo-. Jorge, lo seguía atento con la y poco conocida. En una de las visitas de la
mirada, todavía envuelto en su traje rojo, con Condesa Consuelo Suncin, Armenia (1952),
una pieza blanca encima. Y, quería más, ¿Por el atrio todavía era un promontorio de tierra.
qué en latín? Mientras lo atravesaba con dirección al parque,
-Bueno, respondió Godoy, como queriendo fijó su mirada en uno de los obreros, con un
decir ¡qué monaguillo más preguntón! Eso viene sombrero que casi le cubría el rostro. Observó
desde el año 400, donde mucha de la liturgia que sudaba por todos lados y se veía su piel
se creó en esa lengua. Sé que no entiendes qué bastante tostada por el sol.
es una lengua muerta, pero ha servido como Discretamente se le acercó y preguntó:
medio de comunicación a la Iglesia por siglos. -¿Qué hacen?- . El hombre con su cara arru-
Y con ella se ha mantenido la unidad. Y ya no
me preguntes más, sentenció; porque apenas
tenemos tiempo para llegar al cementerio a dar
los responsos.
Godoy era un sacerdote muy apegado a los
dictados de la iglesia, con el concepto que
tenia de un atrio, no concebía ese predio pelón
frente a la parroquia. Y empezó a imaginar un
cuadrado grande con pilastras en sus cuatro
lados. La entrada sostenida por cuatro colum-
nas. En armonía con los cuatro puntos cardina-
les, para indicar que la entrada era para todos.
Quería una iglesia estable y erguida.
Inés Cortez, quien por años formó parte
del coro de la iglesia, relata que después de
dos meses de que él puso un pie en Armenia,
comenzó a trabajar en la obra del atrio. Llegaba
a las escuelas y decía a los alumnos que debían
organizarse para ir a traer piedra a los ríos. Lo EL SACERDOTE ARNOLDO GARCÍA
escuchaba decir: “Debemos levantar los muros”. ADMINISTRA LA COMUNIÓN
“Fue un trabajo duro -subraya Inés-, entre la A NIÑOS ARMENIENSES

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