Page 141 - m

‫حين أضحت هي صاحبة القرار‬ ‫بلا بنات» ص‪.20‬‬
‫وكما بلورت القصائد إدرا ًكا عمي ًقا بثقل‬
‫اختارت أن تغني بدًل من أن تبكي؛‬ ‫التقاليد والأعراف الاجتماعية التي تكبل النساء‬
‫وتحرمهن حق التجربة‪ ،‬عبرت كذلك عن ثقلها على‬
‫إذ يعني البكاء بالنسبة لها‬ ‫كل إنسان يحاول أن يكون حقيقيًّا وقريبًا من ذاته‬
‫ومن إيمانه حتى ينوء بها وينكرها «أنا صبأت»‬
‫الركون إلى وضع الضحية‪ ،‬الذي‬ ‫فتتشكل عبر هذه الجملة البسيطة مفارقة مركزية‬
‫تفضح ادعاءات المجتمع وسطحيتها وخلوها من‬
‫تنم قصائد الديوان عن رفضها‬ ‫المعنى والإنسانية والقيمة‪ .‬ففي حين تعني الكلمة‬
‫الخروج عن العقيدة تتشكل مفارقات ممتدة عبر‬
‫الدائم له‪ ،‬وإن بدا مري ًحا للكثيرات‬ ‫القصيدة تحول معناها من نكران العقيدة إلى‬
‫ممن لا يملكن شجاعة تحمل‬ ‫الإيمان الحق بها‪ ،‬ففي حين يطالب آكل الإرث‬
‫والمحافظ على الصلاة برجم الشاعر‪ ،‬ويتهمه‬
‫تبعات الرحلة‪ ،‬ويجدن في وضع‬ ‫بالزندقة شيخ مهووس بالتحريم والقمع ومتنكر‬
‫لأي مسئولية إنسانية‪ ،‬نجد الشاعر قد فعل كل ما‬
‫الضحية رك ًنا آم ًنا بالنسبة لهن‪.‬‬ ‫كان من شأنهم القيام به‪ ،‬ونجده أقرب ما يكون إلى‬
‫أسمى العقائد الدينية والإنسانية ونكتشف أنه إنما‬
‫بينما تتبلور عبر الديوان منطقة‬
‫صبأ عن عقائدهم الزائفة‪:‬‬
‫أمان وراحة مختلفة صنعتها المرأة‬ ‫«هذا الشاعر الزنديق صبأ‬
‫وأنا الشاعر الزنديق أجري أمامهم‬
‫لنفسها دون الاستسلام لوضع‬
‫أتعثر فيمد لي يده‬
‫الضحية‪.‬‬

‫طفل أشبعت جوعه وسترت أمه‬
‫حين مرت أمامي تبيع ثيابها‬
‫وأنا أصلي‬

‫يأكل الحمام من سنبلات فوق رأسي‬
‫تسقيها أمي كل صباح من غيمة ممطرة‬

‫نمت فوق سطح دارنا‬
‫أنا الشاعر الزنديق فاسمعوني‬
‫لم يسمعوا صوتي وداسوني بأقدامهم‬
‫بينما الطفل الذي أشبعت جوعه‬
‫يصرخ ويقول‪ :‬أينك يا إلهنا؟» ص‪.60‬‬
‫كما تشكل عبر الديوان وع ٌّي بالرقابة الاجتماعية‬
‫المتلصصة التي تخترق حياة الجميع‪ ،‬وتمثل هذا‬
‫الوعي في مفارقة طريفة وعميقة؛ فحين قررت‬
‫الشاعرة نشر إحدى قصائدها الاستثنائية‪ ،‬وضعت‬
‫زوجها وابنها وأمها وجيرانها ومعارفها في قائمة‬
‫الأصدقاء المقربين‪ ،‬ثم حجبت عنهم المنشور‪.‬‬
‫وضعت أهلها جمي ًعا في قائمة المقربين لأنهم كذلك‬
‫على المستوى الظاهري وكان الأولى بهم أن يكونوا‬
‫كذلك بالفعل‪ ،‬ثم همشتهم وأقصتهم جمي ًعا عن‬
‫مساحتها الخاصة التي تتوسطها هي وتشكل‬