Page 269 - m

‫الملف الثقـافي ‪2 6 7‬‬

‫‪ /‬إزالة الحلك في إبطال صوم‬ ‫الشيخ سعيد قدوة‪ /‬شرح‬ ‫الدحاوي‪ /‬حاشية على الخرشي‪.‬‬
‫من يأخذ برأي أهل الفلك‪.‬‬ ‫السلم‪.‬‬ ‫أبو زيد عبد الرحمن الوغليسي‪/‬‬

‫علم الكلام‪ :‬أبي العباس أحمد‬ ‫أبو راس‪.. /‬‬ ‫الوغليسية‪.‬‬
‫بن عبد الله الجزائري‪ /‬القصيد‬ ‫الرماصي‪.. /‬‬ ‫الإمام الأخضري‪ /‬منظومة‪.‬‬
‫الشيخ محمد بن على بن فريد‬ ‫علم النحو‪ :‬العربي بن قيران‬
‫من البسيط‪.‬‬
‫السنوسي‪ /‬شرح على القصيد‪.‬‬ ‫الغربي‪.. /‬‬ ‫المستغانمي‪.. /‬‬
‫علم العروض‪ :‬ابن مرزوق‬ ‫علم البيان والمعاني والبديع‪:‬‬
‫أبو العباس أحمد بن زكري‬
‫التلمساني‪ /‬المحصل‪.‬‬ ‫الخطيب‪.. /‬‬ ‫الإمام الأخضري‪ /‬الجوهر‬
‫علم الحساب‪ :‬أبو على حسن بن‬ ‫المكنون‪.‬‬
‫السنوسي‪ /‬الكبري الوسطى‬
‫الصغرى وصغر الصغرى‬ ‫أبي القاسم القسنطيني‪.. /‬‬ ‫أبو راس‪.. /‬‬
‫والمقدمة‪.‬‬ ‫أبو العباس أحمد بن أبي القاسم‬ ‫محمد بن يوسف الزياني‪/‬‬
‫سيدي عبد القادر بن خدة‪/‬‬ ‫لؤلؤة التبديع في تعداد أنواع‬
‫شرح على السنوسية‪.‬‬ ‫بن أبي عمار المسيلي‪.. /‬‬
‫أبو راس‪.. /‬‬ ‫البديع‪.‬‬
‫سيدي أحمد أقدار التجاني‪.. /‬‬ ‫علم المنطق‪ :‬الإمام السنوسي‪/‬‬
‫أحمد بن خدة‪.. /‬‬ ‫علم التنجيم‪ :‬الأخضري‪/‬‬
‫السراج في علم الفلك‪.‬‬ ‫المنطق‪.‬‬
‫منصور بن عبد الرحمن‪.. /‬‬ ‫ابن زكري‪.. /‬‬ ‫المغيلي‪ /‬الألباب في رد الفكر إلى‬
‫سيدي علي بن سعد‪.. /‬‬
‫أبي راس‪ /‬قبس الأنوار في‬ ‫الصواب وما يتذكر إلا أولوا‬
‫سيدي محمد بن يحيى‪.. /‬‬ ‫شرح روضة الأزهار‪.‬‬ ‫الألباب‪.‬‬
‫الرماصي‪.. /‬‬
‫أبو راس‪.. /‬‬ ‫‪ /‬القول السعيد في شرح مقنع‬ ‫الأخضري‪ /‬السلم‪.‬‬
‫الأخضري‪.. /‬‬ ‫ابي سعيد‪.‬‬ ‫الأخضري‪ /‬شرح السلم‪.‬‬

‫محمد بن يوسف الزياني‪/‬‬ ‫الورقة الأولى من مخطوط القول الأحوط‬
‫جوهرة التوقيد في ذكر واجب‬

‫علم التوحيد‪.‬‬
‫علم التصوف أحمد بن يوسف‬

‫الملياني‪.‬‬
‫أحمد بن زكري‪.. /‬‬
‫أبو عبد الله محمد بن أبي‬
‫الحسن على ابن الخروبي‪.. /‬‬
‫أبو عبد الله محمد بن أحمد‬
‫البيدري التلمساني‪.. /‬‬
‫أبو راس‪ /‬الزهر الأكم في شرح‬

‫الحكم‪.‬‬
‫‪ /‬فتح الإله في التوصل إلى حكم‬

‫ابن عطاء الله‪.‬‬
‫‪ /‬كتاب الحاوي لنبذ من‬
‫التوحيد والتصوف والاولياء‬

‫والفتاوي‪.‬‬
‫‪ /‬إيضاح الغميس لشرح العقد‬