Page 69 - NRCM1

Đức Thanh

Hằng ngày trong các căn của thân, trong đời sống
sinh hoạt, đều có trí biết Nhƣ Lai trong đó, nhƣng do
vọng tƣởng che lấp nên không nhận đƣợc. Trí biết Nhƣ
Lai (vô sanh, Phật tánh) nằm ở đâu trong thân này, ta
hãy nghe tôn giả Ba La Đề chỉ:
Vua Dị Kiến hỏi tôn giả Ba La Đề:
- Thế nào là Phật?
Tôn giả đáp:
- Thấy tánh là Phật.
- Sƣ thấy tánh chăng?
- Tôi thấy Phật tánh.
- Tánh tại chỗ nào?
- Tánh tại động tác.
- Tại sao tại động tác mà tôi không thấy?
- Tánh ấy ngay nơi động tác tại bệ hạ chẳng thấy
- Tôi có chăng?
- Nếu vua khởi động tác thì đâu chẳng phải. Vua
không khởi động tác, thể ấy cũng khó thấy.
- Nếu khi đang khởi dụng, xuất hiện ở chỗ nào?
- Nếu khi xuất hiện sẽ có chỗ vào.
- Khi nào Phật tánh xuất hiện phải cho tôi biết?
Tôn giả làm bài kệ:
“Nơi thai gọi là thân
Nơi ời gọi là người
Nơi mắt gọi là thấy
Nơi tai gọi là nghe
Nơi m i gọi là là ngửi
Nơi lưỡi gọi là luận àm
Nơi tay gọi là cầm nắm
Nơi chân gọi là i l i.”

68