Page 23 - jhana dan umat awam

atau seorang pengikut-Dhamma. Akan tetapi, begitu sang
jalan telah dicapai, maka tingkat pencapaian dalam
konsentrasi menentukan kemajuannya di masa depan. Jika ia
memperoleh pencapaian tanpa bentuk maka ia mengambil
jalan saksi-jasmani, yang memuncak pada Arahant yang
terbebaskan-dalam-kedua-cara. Jika ia tidak mencapainya,
maka ia mengambil jalan pencapai-pandangan atau siswa
yang terbebaskan-melalui-keyakinan, yang memuncak pada
Arahant yang terbebaskan-melalui-kebijaksanaan. Karena
perbedaan ini menghubungkan hanya dengan pencapaian
tanpa bentuk dan tidak menyebutkan tentang jhāna-jhāna,
maka cukup masuk akal untuk menganggap bahwa jenis (ii),
(iv-v), dan (vi-vii) mungkin memiliki jhāna-jhāna berbentuk.
Tetapi dengan menetapkan keyakinan dan kebijaksanaan
sebagai faktor kunci dalam memperoleh akses awal menuju
sang jalan, skema ini membuka kemungkinan bahwa beberapa
pemasuk-arus, dan mungkin mereka yang berada pada
tingkat yang lebih tinggi, mungkin tidak memiliki jhāna-
jhāna ini sama sekali.

19