Page 22 - jhana dan umat awam
P. 22

Dari  penghilangan  kelompok  latihan siswa  untuk  mencapai
            tingkat  memasuki-arus  yang  juga  menikmati  pengalaman
            meditasi  tanpa  bentuk,  seseorang  mungkin  menganggap
            bahwa  para  siswa  di  bawah  tingkat  memasuki-arus  tidak
            dapat  memperoleh akses  menuju  pencapaian  tanpa  bentuk.
            Akan tetapi, anggapan ini tidak dapat dipertahankan, karena
            teks-teks menunjukkan bahwa banyak petapa di zaman Sang
            Buddha (termasuk  kedua guruNya sebelum  pencerahanNya)
            sudah  terbiasa  dengan  jhāna-jhāna  dan  pencapaian  tanpa
            bentuk. Karena pencapaian-pencapaian ini tidak bergantung
            pada pandangan terang yang hanya ada secara khusus melalui
            ajaran Sang Buddha, penghilangan kelompok pencapai-jhāna
            demikian  di  antara  mereka  yang  berada  dalam  jalan
            memasuki-arus  harus  dijelaskan  dalam  suatu  cara  lain
            daripada melalui anggapan bahwa kelompok demikian adalah
            tidak ada.


            Saya akan mengusulkan bahwa sementara para siswa sebelum
            mencapai  tingkat  memasuki-arus  mungkin  memiliki  atau
            tidak memiliki pencapaian tanpa bentuk, keterampilan dalam
            bidang  ini  tidak  menentukan  jenis  tertentu  karena
            konsentrasi  yang  kuat  bukanlah  faktor  yang  menentukan
            pencapaian  tingkat  memasuki-arus.  Jalan  menuju  tingkat
            memasuki-arus  tentu  saja  memerlukan  tingkat  konsentrasi
            tertentu  yang mencukupi  bagi  munculnya  “mata Dhamma”,
            tetapi  pergerakan  sebenarnya  dari  tingkat  duniawi  hingga
            pencapai-jalan  digerakkan  oleh  keyakinan  kuat  atau
            semangat  penyelidikian,  yang  berturut-turut  menentukan
            apakah si praktisi akan menjadi  seorang pengikut-keyakinan


                                           18
   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27