Page 53 - jhana dan umat awam

7. Diṭṭhadhamma, pattadhamma, viditadhamma,
pariyogāḷhadhamma; misalnya pada DN I 110, MN I 501, dan
sebagainya.

8. DN I 110, MN I 501, serta SN III 106, 135, dan sebagainya.

9. Cakkhuṃ bhikkhave aniccaṃ vipariṇāmiṃ aññathābhāvi.
Sotam ... mano anicco vipariṇāmī aññathābhāvī. Yo bhikkhave
ime dhamme evaṃ saddahati adhimuccati, ayaṃ vuccati
saddhānusārī okkanto sammattaniyāmaṃ sappurisabhūmiṃ
okkanto vītivatto puthujjanabhūmiṃ. Abhabbo taṃ kammaṃ
kātuṃ yaṃ kammaṃ katvā nirayaṃ vā tiracchānayoniṃ vā
pettivisayaṃ vā uppajjeyya. Abhabbo ca tāva kālaṃ kātuṃ
yāva na sotāpattiphalaṃ sacchikaroti.
Yassa kho bhikkhave ime dhammā evaṃ paññāya mattaso
nijjhānaṃ khamanti, ayaṃ vuccati dhammānusārī okkanto
sammattaniyāmaṃ ... Abhabbo ca tāva kālaṃ kātuṃ yāva na
sotāpattiphalaṃ sacchikaroti. Yo bhikkhave ime dhamme
evaṃ jānāti evaṃ passati, ayaṃ vuccati sotāpanno
avinipātadhammo niyato sambodhiparāyano.

10. Misalnya, MN I 479, SN V 200-2. SN V 379 menetapkan
kelima indria sebagai milik dua jenis individu yang, walaupun
sebutannya tidak digunakan, namun jelas dapat diidentifikasi
sebagai dhammānusārī dan saddhānusāri.

11. SN 48:8/V 196: catusu jhānesu, ettha samādhindriyaṃ
daṭṭhabbaṃ. Baca juga AN 5:15/III 12, di mana dikatakan
bahwa kekuatan konsentrasi (samādhibala) “harus dilihat di
antara keempat jhāna.”

49