Page 85 - El manuscrito Carmesi

Antonio Gala Descargado de http://www.LibrosElectronicosGratis.com/ El manuscrito carmesí

Una sombra cruzó sus ojos, que me parecían lo más precioso que había visto en mi
vida.
—¿Me amas, y eres duro conmigo?
—¿No te das cuenta de que, si dejase escapar una sola palabra benévola, te
inundaría con mi amor?
He de estarme ante ti con las manos delante de la boca, para evitar que por ella salga
mi alma y te asuste.
Envuelto en mi ofuscación, no comprendía yo que él, ausente de Granada, no me
habría recordado siquiera. Hirviendo en el jugo de mi amor y de mi desamor, no echaba yo
de ver que nuestros caminos, durante los meses en que no lo vi, habían lógicamente
divergido. Y pretendía, en un instante, ponerlo al tanto de lo que ni yo mismo comprendía.
—Tú eres mi pan de Egipto.
—¿Qué es eso?
—Un pan por el que se pasa la noche entera en vela, y no puede comerse.
Se echó a reír con sencillez:
—Pues cómeme, señor.
—No así, no así. Yo quiero ser también tu pan de Egipto.
—El pan hay que amasarlo antes, y echarle levadura, y cocerlo, y esperar que se
enfríe.
Tenía razón. El que no ama siempre tiene razón: es lo único que tiene. Me despedí de
él aparentando haberle gastado una broma, y me prometí apartarlo de mi corazón y de mi
mente. Fui incapaz de cumplir mi promesa.
Nada hay más sencillo que poseer un cuerpo, y nada tan complicado como poseer un
alma: un alma que ni siquiera se niega a ser poseída, sino que simplemente está mirando
hacia otra parte, o no mirando nada. El enamorado es igual que un faquir de los que vienen
desde la India a exhibir sus artes en el zoco: se acuestan sobre clavos, devoran fuego, se
traspasan con espadas puntiagudas y, en apariencia, continúan ilesos. Yo continuaba en
apariencia ileso, pero me hallaba moribundo.
El día en que me acosté con Jalib por vez primera había visto a mi padre acariciar en
público a Soraya; encendido por ella, sus ojos incandescían de lubricidad.
Se retiraron antes de que la fiesta concluyera, porque a mi padre le urgió la posesión
de aquel cuerpo que se le ofrecía, pero que no correspondía a su deseo. Sentí pena de él, y
de mí. Busqué a Jalib con desesperación. Lo hallé en la casa de Husayn, al que no le ligaba
más relación que la de la servidumbre, aunque los celos no cesaban de martirizarme. Lo
llevé conmigo sin decir una palabra. Y lo tuve. ¿Lo tuve? Él respondió con cariño y docilidad
a mis caricias. Me entregó cuanto podía entregarme. Como lo de Soraya, lo suyo no era
amor, y no lo iba a ser nunca. Era dejarse poseer por mi ansia, igual que se deja comer el
pan. Pero para mí sería siempre el pan de Egipto.

A partir de esa noche se materializaron mis tormentos. La soledad del que está solo
no es la peor, porque aún le queda la esperanza; pero a la soledad del que está
acompañado por quien no le corresponde, sólo le queda la desesperación. No es posible
conquistar a quien ya es nuestro, a quien nos obedece con sumisión y afecto, pero con un
afecto que no es equiparable al que nosotros requerimos. El amor seguramente no es más
que un deseo, y el placer seguramente no es más que un alivio del dolor que ese deseo nos
produce; pero cuando el deseo no se sacia, sino que se multiplica, el dolor, en lugar de
calmarse, crece hasta hacerse irresistible. Es una hidropesía en la que el agua da más sed;
en la que se bebe a conciencia de que es en vano todo, y de que el mal está dentro del
hidrópico mismo, y de que hasta el beber es ya también un daño, quizá sólo inferior al que
nos produciría el no beber.

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