Page 152 - merit 49

‫على أن يحرك باقي السلط الثلاث‬ ‫العـدد ‪49‬‬ ‫‪150‬‬
‫المعروفة بقوته‪ ،‬إزاء التدخل‬
‫يناير ‪٢٠٢3‬‬ ‫إلى ما تشاء من المواقف‪.‬‬
‫لمعالجة أمور لم تكن لتعالج في‬ ‫فالنظام العالمي الجديد الذي‬
‫منأى عنه‪.‬‬ ‫لم تعد تقام بالحرب العسكرية‬ ‫تحدث عنه جورج بوش والذي‬
‫فحسب وإنما في نشرات الأخبار‬ ‫لم يكن مفهو ًما في بدايته لم يترك‬
‫فقد استطاع التأثير في شعوب‬ ‫أي غموض في أعقاب انتهاء حرب‬
‫العالم وتشكيل آرائها وتحديد‬ ‫والبرامج الإعلامية الأخرى‬
‫توجهاتها وجعلها تابعة للنموذج‬ ‫تجاو ًزا للأساليب التقليدية‪،‬‬ ‫الخليج(‪.)43‬‬
‫المسطر وترسيخ ثقافة القطيع‬ ‫وهنا نستحضر كيف استطاعت‬ ‫لأن السلوك الغربي كشف عن‬
‫التي تحدث عنها تشومسكي في‬ ‫وسائل الإعلام بنجاعة أن تؤثر‬
‫كتابه السيطر على الإعلام سي ًرا‬ ‫في الشعوب الغربية‪ ،‬بعدما عرفت‬ ‫أسوأ الجوانب في الحضارة‬
‫كيف تروج صورة حمراء عن‬ ‫الغربية‪ ،‬ألا وهي شهوتها‬
‫على مجموع المبادئ النظرية‬ ‫الإسلام عبر أقلام الصحف‬
‫المسطرة‪ ،‬الشيء الذي أحدث‬ ‫وميكروفونات التليفزيون بدون‬ ‫الجامحة نحوالسيطرة‪ ،‬وافتتانها‬
‫تغيرات كبيرة أدت إلى بروز‬ ‫أي عناء حقيقي مما يفيد بأن‬ ‫المرضي بامتلاك الأسلحة عالية‬
‫نظام عالم جديد‪ ،‬ومن أبرز‬ ‫الدعاية أشد فت ًكا من حد السيف‬ ‫التقنية‪ ،‬وعدم احترامها لثقافة‬
‫التغيرات التي حدثت في بنية‬ ‫لقدرتها على تقرير مصائر‬
‫المجتمع العالمي من وجهة النظر‬ ‫الشعوب وتزييف التاريخ‪.‬‬ ‫الغير‪ ،‬وأنانيتها المفرطة(‪.)44‬‬
‫الحضارية هي عملية الانتقال‬ ‫لذلك لن نصف الإعلام إلا‬
‫من نموذج المجتمع الصناعي إلى‬ ‫باعتباره مس ِّكنًا للوجود‪ ،‬في‬ ‫الخاتمة‬
‫نموذج مجتمع المعلومات العالمي‪،‬‬ ‫حجراته تولد أفكار‪ ،‬وعلى منصاته‬
‫إلى مجتمع المعرفة الذي في إطاره‬ ‫تجسد أيديولوجيات وقوانين‪،‬‬ ‫نافلة القول‪ ،‬لقد صار العالم‬
‫تتشكل أنساق فكرية وثقافية‬ ‫وتدار معارك‪ ..‬وفي اعتقادنا‬ ‫بعد دخول وسائل الإعلام‬
‫وقيمية جديدة لم ولن يكون العربي‬ ‫الخاص‪ ،‬ليس الإعلام بسلطة‬ ‫على الخط عبارة عن مجتمع‬
‫رابعة من ناحية الترتيب وإنما‬ ‫مصغر تتناسل فيه الأخبار‬
‫بمنأى عنها وعن تأثيراتها‬ ‫نرى فيه سلطة أولى‪ ،‬ولنا في‬ ‫والمعلومات وتنتشر انتشار‬
‫مجموعة من الوقائع التي حدثت‬
‫في العالم مؤخ ًرا خير دليل على‬ ‫النار في الهشيم بسرعة ودقة‬
‫ذلك‪ ،‬حيث كان الإعلام قاد ًرا‬ ‫متناهيتين‪ ،‬بشكل أصبح معه أداة‬

‫تسخر من طرف ُملاك السلطة‪،‬‬
‫وواضعي القرارات والقوانين‬
‫لكسب العقول والقلوب التي‬