Page 16 - 國考各科總整理

2018年2⽉18⽇ 星期⽇
我們已經知道了學得不全不精就不算是完美，所以要常⽤朗讀和訓釋去融會貫通，⽤思考和探索去
理解，⽤尋師訪友來把握，從⽽達到排除所有乾擾去潛⼼修煉。使眼不再看不該看的、耳不再聽不該
聽的，嘴不再說不該說的，⼼不再想不該想的，以達到完全醉⼼於學習的理想境地。如同眼好五⾊，
耳好五聲，嘴好五味那樣，⼀⾨⼼思就只想著如何造福天下。如果做到了這般地步，那麼，在權利私
慾⾯前你就不會有邪念，⼈多勢眾你也不會屈服的，天下萬物都不能動搖你的信念。活著是如此，到
死也不變。這就叫做有德⾏、有操守。有德⾏和操守，才能做到堅定不移，有堅定不移然後才有隨機
應變。能做到堅定不移和隨機應變，那就是完美的⼈⽣了。到那時上天會為你顯現它的光明，⼤地會
為你顯現它的廣闊，君⼦最應該珍惜的就是⾃⾝德⾏的完美了。

吾嘗終⽇⽽思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂⽽望矣，不如登⾼之博⾒也。登⾼⽽招，臂非加長也，
⽽⾒者遠；順風⽽呼，聲非加疾也，⽽聞者彰。假輿⾺者，非利⾜也，⽽致千⾥；假⾈楫者，非能⽔
也，⽽絕江河。君⼦⽣非異也，善假於物也。

1.本段引⽂主旨，與下列何者最為接近：
（Ａ）終⽇胡思亂想，不如利⽤時間多學
（Ｂ）登⾼，才能看得遠；順風，才能喊得遠
（Ｃ）君⼦善於利⽤外物，努⼒學習，因此成就更⼤
（Ｄ）要⽣活⽅便，必須學習開⾞和駕船

2.「吾嘗跂⽽望矣，不如登⾼之博⾒也」句中的「跂」，意思是：
（Ａ）歧路
（Ｂ）坡地
（Ｃ）提起腳跟
（Ｄ）⾺路

3.「君⼦⽣非異也，善假於物也」句中的「假」字，意思是：
（Ａ）假想
（Ｂ）假冒
（Ｃ）假設
（Ｄ）假借

4.「非能⽔也，⽽絕江河」句中的「絕」字，意思是：
（Ａ）斷絕
（Ｂ）橫渡
（Ｃ）阻礙
（Ｄ）絕命

荀⼦<勸學論>
我曾經整天思索，（卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾經踮起腳遠望，（卻）不如登到⾼處看得
廣闊。登到⾼處招⼿，胳臂沒有比原來加長，可是別⼈在遠處也看⾒；順著風呼叫，聲⾳沒有比原來
加⼤，可是聽的⼈聽得很清楚。借助⾞⾺的⼈，並不是腳走得快，卻可以⾏千⾥，借助⾈船的⼈，並
不是能游⽔，卻可以橫渡江河。君⼦的本性跟⼀般⼈沒什麼不同，（只是君⼦）善於借助外物罷了。

（Ｃ）、（Ｃ）、（Ｄ）、（Ｂ）

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