Page 11 - مبادئ علم الإدارة
P. 11
اﻻدارة ...اﻟـﻤﺒﺎدىء واﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ
ﺑﮭ ﺎ وھ ﻮ ﯾﺤﺘ ﻮي ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺎ ھ ﻮ ﺛﺎﺑ ﺖ ﻓ ﻲ ﺗﺮﻛﯿ ﺐ اﻟﺠﺴ ﻢ ﻣﺜ ﻞ اﻟﻐﺮاﺋ ﺰ واﻟ ﺪواﻓﻊ
اﻟﻔﻄﺮﯾ ﺔ اﻟﺠﻨﺴ ﯿﺔ واﻟﻌﺪواﻧﯿ ﺔ ،ﻓﮭ ﻮ ﻻﺷ ﻌﻮري ﯾﺴ ﯿﻄﺮ ﻋﻠ ﻰ ﻧﺸ ﺎطﮫ ﻣﺒ ﺪأ اﻟﻠ ﺬة
"واﻷﻟﻢ " ،أي أﻧﮫ ﯾﻨﺪﻓﻊ إﻟﻰ إﺷﺒﺎع دواﻓﻌﮫ اﻧﺪﻓﺎﻋﺎ ﻋﺎﺟﻼ ﻓﻲ أي ﺻﻮرة.
أﻣ ﺎ اﻷﻧ ﺎ اﻷﻋﻠ ﻰ – ﻓﮭ ﻮ ﻣﺴ ﺘﻮدع اﻟﻤﺜﺎﻟﯿ ﺎت واﻷﺧﻼﻗﯿ ﺎت واﻟﻀ ﻤﯿﺮ
واﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ واﻟﻘﯿﻢ واﻟﺼﻮاب واﻟﺨﯿﺮ واﻟﺤ ﻖ واﻟﻌ ﺪل واﻟﺤ ﻼل
،ﻓﮭﻮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺳﻠﻄﺔ داﺧﻠﯿﺔ أو"رﻗﯿﺐ ﻧﻔﺴﻲ " وھﻮ ﻻﺷﻌﻮري إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﯿﺮ .وﯾﻨﻤﻮ
ﻣ ﻊ ﻧﻤ ﻮ اﻟﻔ ﺮد .وﯾﺘ ﺄﺛﺮ اﻷﻧ ﺎ اﻷﻋﻠ ﻰ ﻓ ﻲ ﻧﻤ ﻮه ﺑﺎﻟﻮاﻟ ﺪﯾﻦ وﻣ ﻦ ﯾﺤ ﻞ ﻣﺤﻠﮭ ﻢ ﻣﺜ ﻞ
اﻟﻤﺮﺑﯿﻦ واﻟﺸﺨﺼﯿﺎت اﻟﻤﺤﺒﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﻤﺜﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ اﻟﻌﻠﯿ ﺎ .وھ ﻮ
ﯾﺘﻌﺪل وﯾﺘﮭﺬب ﺑﺎزدﯾﺎد ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻔﺮد وﺧﺒﺮاﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.
أﻣ ﺎ اﻷﻧ ﺎ – ﻓﮭ ﻮ ﻣﺮﻛ ﺰ اﻟﺸ ﻌﻮر واﻹدراك اﻟﺤﺴ ﻲ اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ واﻹدراك
اﻟﺤﺴﻲ اﻟﺪاﺧﻠﻲ ،واﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﻔﻌﻠﯿﺔ،ﻓﮭﻮ ﯾﺘﻜﻔﻞ ﺑﺎﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ،وﯾﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ
ﺗﻮاﻓﻘﮭﺎ ﻣﻊ اﻟﺒﯿﺌﺔ وإﺣﺪاث اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ وﺣﻞ اﻟﺼﺮاع ﺑ ﯿﻦ ﻣﻄﺎﻟ ﺐ أﻟﮭ ﻮ وﺑ ﯿﻦ ﻣﻄﺎﻟ ﺐ
اﻷﻧﺎ اﻷﻋﻠﻰ وﺑ ﯿﻦ اﻟﻮاﻗ ﻊ .ﻓﺎﻷﻧ ﺎ ﻟ ﮫ وﺟﮭ ﺎن ،وﺟ ﮫ ﯾﻄ ﻞ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺪواﻓﻊ اﻟﻔﻄﺮﯾ ﺔ
واﻟﻐﺮﯾﺰﯾﺔ ﻓ ـﻲ أﻟﮭ ﻮ ،وأﺧ ﺮ ﯾﻄ ﻞ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ ﻋ ﻦ طﺮﯾ ﻖ اﻟﺤ ﻮاس .
ووظﯿﻔﺘﮫ ھ ﻮ اﻟﺘﻮﻓﯿ ﻖ ﺑ ﯿﻦ ﻣﻄﺎﻟ ﺐ أﻟﮭ ﻮ واﻟﻈ ﺮوف اﻟﺨﺎرﺟﯿ ﺔ .وﯾﻨﻤ ﻮ اﻷﻧ ﺎ ﻋ ﻦ
طﺮﯾﻖ اﻟﺨﺒﺮات اﻟﺘﺮﺑﻮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻌﺮض ﻟﮭﺎ اﻟﻔﺮد ﻣﻦ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ إﻟﻰ اﻟﺮﺷﺪ.
ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺴﻤﺎت
أن اﻻﻓﺘﺮاض اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻨﻈﺮﯾﺔ اﻟﺴﻤﺎت ھﻮ أن اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﯾﻤﻜﻦ وﺻﻔﮭﺎ
ﺑﺪﻻﻟﺔ اﻟﻌﺪﯾ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﺴ ﻤﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﯾﻈﮭﺮھ ﺎ اﻟﻔ ﺮد ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﺳ ﻠﻮﻛﮫ .وﻗ ﺪ
ظﮭﺮت ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺴﻤﺎت ﺑﺴ ﺒﺐ اﻻﻧﺘﻘ ﺎدات اﻟﺘ ﻲ وﺟﮭ ﺖ إﻟ ﻰ ﻧﻈﺮﯾ ﺔ اﻷﻧﻤ ﺎط اﻟﺘ ﻲ
ﯾﻨﻘﺼﮭﺎ اﻟﺘﺤﺪﯾﺪ .وﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺴﻤﺎت ﺗﻌﺪ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻈﺎھﺮي
- 12 - اﻟﻔﺼﻞ اﻻول