Page 43 - أثار مصر الإسلامية 2
P. 43

‫وتعتبر المدرسة الناصرية محمد بن قلاوون‪ ،‬التى تقع بشارا المعز لدين ق بمنطقة بين‬
‫القصرين شرق القبة المنصورية‪ ،‬وينسب بداية إنشاؤها إلى السلطان الملك العادل زين الدين كتبغا‬
‫المنصورى‪ ،‬الذى ولى مصر سنة (‪ 699‬هـ‪7099 /‬م) بعد خلع الملك الناصر محمد بن قلاوون من‬
‫ولايته الأولى‪ ،‬ثم خلع كتبغا قبل تمامها‪ ،‬وتولى مكانه الناصر محمد بن قلاوون‪ ،‬فأكمل بناءها عام ‪118‬‬

‫هـ ‪7819 /‬م(‪ ،)1‬أول مدرسة فى مصر ذات التخطيط المتعامد ‪ Cruciform Plan‬د ِّرس بها الفقه‬

‫على المذاهب الأربعة (المالكى بالايوان القبلى الكبير‪ ،‬والحنبلى بالايوان الغربى‪ ،‬والحنفى بالايوان‬
‫الشرقى‪ ،‬والشافعى بالايوان البحرى) أى انها جمعت بين التخطيط المتعامد شكلا والمذاهب الأربعة‬

                                                                                        ‫وظيفة (‪)2‬‬

‫وفى العصر المملوكى لوحظ فى تخطيط المدرسة صلاحيتها لاقامة الصلوات الجامعة حيث‬
‫اشتملت على مكان مربع أو مستطيل التخطيط موجه نحو القبلة ومزود بمحراب ومنبر‪ ،‬ودائما ما كان‬
‫هذا المكان أكبر أواوين المدرسة واصطلح على تسميته بــ " إيوان القبلة"(‪ ، )3‬كما اشتملت المدرسة‬

‫أيضا على مآذن أو منارات(‪ ،)4‬وحيث أن الوظيفة الأصلية للمدرسة هى "التدريس" لذلك خصصت‬

                                                                    ‫(‪ (1‬محمدٌالعناقرة‪ ،‬المدارس فى مصر‪ ،‬ص ‪131‬‬
                                 ‫(‪ (2‬المقريزى‪ ،‬الخطط‪ ،‬جـ ‪ ،4‬ص ‪382‬؛ أيمنٌفؤادٌسيد‪ ،‬القاهرة تخطيطها‪ ،‬ص ‪271‬‬
‫(‪ (3‬ايوان‪ :‬كلمة فارسية معربة مأخوذة من "ايفان" وتعنى لغويا قاعة العرش ومنه ايوان كسرى‪ .‬أما فى العمارة المملوكية‬
‫فالايوان يمثل وحدة معمارية مربعة أو مستطيلة الشكل لها ثلاث حوائط أى من ثلاث جهات فقط والجهة الرابعة مفتوحة‪،‬‬

                                                  ‫واذا سد الايوان بحائط من الجهة الرابعة فلا يقال له ايوان بل مجلس‪.‬‬
‫‪ ‬راجع‪ :‬عبدالرحيم ٌغالب‪ ،‬موسوعة العمارة الاسلامية‪ ،‬ص ص ‪346-332‬؛ محمد ٌأمين‪ٌ ،‬ليلى ٌإبراهيم‪،‬‬
‫المصطلحات المعمارية‪ ،‬ص ص ‪71-67‬؛ ياسرٌمحمدٌعبدالجواد‪ ،‬الايوان دراسة تحليلية‪ ،‬رسالة ماجستير غير‬

                                   ‫منشورة‪ ،‬قسم الديكور‪ ،‬كلية الفنون الجميلة‪ ،‬جامعة المنيا‪ ،1111 ،‬ص ‪4،3‬‬
‫(‪ )4‬مأ نةٌ–ٌمنار‪ :‬المأذنة او المنار موضع الآذان‪ ،‬والتأذين هو النداء للصلاة‪ .‬والمئذنة أو المنار كتلة معمارية مرتفعة‬
‫كالبرج‪ ،‬وقد تكون مربعة أو مستديرة أو بها جزء مربع وأعلاها مستدير‪ ،‬وبداخلها سلم يؤدى الى دورات أى "شرفات"‬

                                                                               ‫تحيط بالمئذنة يؤذن من عليها المؤذن‪.‬‬
‫‪ ‬راجع‪ :‬عبدالرحيم ٌغالب‪ ،‬موسوعة العمارة الاسلامية‪ ،‬ص ص ‪346-332‬؛ محمد ٌأمين‪ٌ ،‬ليلى ٌإبراهيم‪،‬‬

       ‫المصطلحات المعمارية‪ ،‬ص ‪18،17‬؛ صفاٌالألوسى‪ ،‬عالم الجمال فى الفن والعمارة‪ ،‬ص ص ‪151-125‬‬

                                                     ‫‪- 43 -‬‬
   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48