Page 48 - أثار مصر الإسلامية 2
P. 48
وكانووت أول خانقوواه بمعنووى الكلمووة أنشووئت فووى مدينووة القوواهرة الفاطميووة هووى "خعنقااعه بيباا س
الجعشنكي " والتى بناها الأمير بيبرس الجاشنكير بين سنتى 119-116هــ 7819-7816 /م قبل توليه
السولطنة فوى موضوع دار الووزارة الكبورى الفاطميوة بوالقرب مون بواب النصور( ،)1وهوى الخانقواه الوحيودة
الباقية فى القاهرة ذات التخطيط المتعامد Cruciform Planمثل تخطيط المدارس ،وبهذا فوتح بيبورس
الجاشونكير ببنواء هوذه الخانقواه فوى قلوب مدينوة القواهرة الفاطميوة ،البواب أموام الانودماج الكامول لمؤسسوة
"الخانقاه" فى المجتمع المملوكى ( )2ووصفها المقريوزى فوى خططوه بقولوه "وهنى أجنل خانقناه بالقناهرة
بنيانا وأوسعها مقدرارا واتقنها صنعة"()3
وجمعت العديد من المنشآت الدينية فى مدينة القاهرة الفاطمية فى القورن الثوامن الهجورى /الرابوع
عشور المويلادى بوين وظيفتوى المدرسوة والخانكواه ،وتعتبور "الخانقواه الظاهريوة" والتوى أنشواها السولطان
الظوواهر برقوووق بمنطقووة بووين القصوورين موون أروا النموواذج المعماريووة التووى تجمووع نظووامى "المدرسووة
والخانقاه" فى أداء رائع ،فقد تووفر فيهوا خولاوى المتصووفة التوى تسوتغل للاخوتلاء فوى مجموعوات سوكنية
مكثفة خلف بناء المدرسة فوى شوبه اسوتقلال وسوهولة اتصوال بالمدرسوة التوى كانوت أواوينهوا مقور للودرس
وعقد حضور التصوف كذلك ()4
( )1لمزيد من التفاصيل عن هذه الخانقاه راجع :حسنٌعبدالوهاب ،تاريخ المساجد الأثرية ،ص ص 135-131؛ٌأبوٌالحمدٌ
فرغلى ،الدليل الموجز لأهم الآثار الاسلامية ،ص ص 238-235؛ٌأحمدٌعبدالرازقٌاحمد ،العمارة الاسلامية فى مصر،
ص ص 257-248
( (2أيمنٌفؤادٌسيد ،القاهرة خططها ،ص 215
( (3المقريزى ،الخطط ،جـ ،4ص 416
( (4حسنٌعبدالوهاب ،من روائع العمارة الاسلامية فى القاهرة ،مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر ،القاهرة،1165 ،
ص 14؛ محمدٌعبدالستارٌعثمان ،نظرية الوظيفية ،ص 168؛أحمدٌعبدالرازقٌ ،العمارة الاسلامية فى مصر ،ص ص
.327-317
* ولمزيد عن تطور التصوف فى مصر المملوكية راجع:
-McGregor, Richard; Sabra, Adam; Le développement du soufisme en Égypte à l’époque
mamelouke (c. 1250-1517), coll. « Cahier des Annales Islamologiques » 27, Institut français
d'archéologie orientale, 2006.
- 48 -