Page 213 - merit 38 feb 2022

‫‪211‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫لطفية الدليمي‬ ‫جول فيرن‬ ‫بريان ماجي‬ ‫وبالرغم من ذلك تستثني‬
‫مردوخ سارتر وروايته‬
‫الصراعات الداكنة بين‬ ‫الوقت نفسه تمنح الأدب‬ ‫«الغثيان» وتعتبره حالة‬
‫الخير والشر في الحياة‬ ‫دو ًرا آخر يمكن أن يميزه‬
‫شديدة الخصوصية‪ ،‬فروايته‬
‫البشرية» (ص‪.)٥٤‬‬ ‫عن الفلسفة‪ ،‬وهو دور‬ ‫المشار إليها تعتبر الرواية‬
‫وفي النهاية يمكننا القول‬ ‫يذهب بالأدب إلى أبعد مما‬
‫إن الإشكاليات التي تثيرها‬ ‫يمكن أن تصل إليه الفلسفة‪،‬‬ ‫الفلسفية الوحيدة التي حازت‬
‫آراء آيريس مردوخ حول‬ ‫وليس أدل على ذلك من هذه‬ ‫على إعجابها بشكل كبير‪،‬‬

‫علاقة الفلسفة بالأدب‬ ‫الكلمات المعبرة‪« :‬عندما‬ ‫لأنها تحكي عن أفكار مثيرة‬
‫يمكن أن ُتحل إذا ما فهمنا‬ ‫نتساءل عن موضوع‬ ‫بشأن المصادفة والضمير‪،‬‬

‫الفلسفة بنحو أوسع‪،‬‬ ‫رواية فإننا في حقيقة الأمر‬ ‫لكنها برغم جودتها الفلسفية‬
‫بحيث تتجاوز المعني‬ ‫نتساءل عن شيء أعمق من‬ ‫تبقي عم ًل فنيًّا لسنا في‬
‫الأكاديمي‪ ،‬وتحوز القدرة‬ ‫محض الأفكار المجردة‪ :‬ما‬
‫على التغلغل في كافة مناحي‬ ‫الذي ابتغاه بروست‪ ،‬ولماذا‬ ‫حاجة ملحة لقراءته بقصد‬
‫الحياة‪ ،‬الواقعية والخيالية‪.‬‬ ‫لا نكتفي بقراءة برجسون‬ ‫حيازة معرفة أفضل بنظريات‬
‫وبهذا المعني يصير الأدب‬ ‫وحسب؟ ثمة دو ًما موضوع‬
‫شك ًل من أشكال الحضور‬ ‫سارتر التي عرضها في‬
‫الذي تتجلي فيه الحكمة‬ ‫أخلاقي الطابع في الرواية‬ ‫أعماله الفلسفية الخالصة‪.‬‬
‫الفلسفية بكافة صورها‪،‬‬ ‫يتجاوز عالم الأفكار‬ ‫وتعزي مردوخ السبب في‬
‫الميتافيزيقية والأخلاقية‬ ‫المجردة‪ ،‬وكل الأعمال‬ ‫فرادة التجربة السارترية‬
‫والمعرفية والجمالية‬ ‫إلى وجود إحساس سردي‬
‫الروائية الجيدة تقوم على‬
‫هياكل تنطوي على أسرار‬ ‫احترافي بشأن فلسفته‬
‫غامضة بشأن الشهوانيات‬ ‫المبكرة‪ ،‬حيث يحتشد كتاب‬
‫المتصارعة‪ ،‬إلى جانب تلك‬
‫سارتر «الوجود والعدم»‬
‫بالصور والحوارات‪.‬‬

‫وهنا يتخذ ماجي (المحاور)‬
‫نموذج سارتر كمناسبة‬

‫للإفصاح عن رأيه المعارض‬
‫لرأي مردوخ‪ ،‬ليتساءل عن‬
‫مدى إمكانية تكرار تجربة‬

‫سارتر الثرية‪ ،‬خاصة في‬
‫ظل وجود روايات عظيمة‬
‫وظفت الأفكار الفلسفية‪ ،‬لا‬
‫كمحض موضوع مثل سائر‬

‫الموضوعات‪ ،‬بل كجسم‬
‫أصيل في هيكل العمل الفني‪.‬‬
‫والحقيقة أن مردوخ عندما‬

‫ترفض إقحام الفلسفة في‬
‫الأدب‪ ،‬فهي تقوم بذلك‬

‫لصالح كلا المجالين الفلسفي‬
‫والأدبي‪ ،‬فهي تريد أن تحفظ‬

‫للفلسفة خصوصيتها وفي‬