Page 124 - ميريت الثقافة رقم (33)- سبتمبر 2021

‫العـدد ‪33‬‬ ‫‪122‬‬

‫سبتمبر ‪٢٠٢1‬‬ ‫الطيب خالدي‬

‫(الجزائر)‬

‫ظلال مستقيمة للتاريخ المائل‪..‬‬
‫مقاربات نقدية لرواية «كوتسيكا» لغادة العبسي‬

‫يفضح كل الفرضيات ويجعل حكايات العائلة‬ ‫الرواية سف ًرا للخروج‬
‫تنتمي إلى سلالة التاريخ الذي يكره هو الآخر‬
‫غال ًبا ما يسافر الإنسان في رحلة مع ذاته‬
‫التشظي والانقسام‪ ،‬علما أنه يشكل دائرة‬
‫محسوسة تربط الأطراف مع بعضها وتعمل على‬ ‫يبحث من خلالها عن تفسيرات لمعرفة تفاصيل‬
‫وجوده وانتمائه العائلي المتشعب الأطراف المتعدد‬
‫جعل الهوامش خارج هذه الدائرة‪.‬‬
‫التاريخ هنا هو تاريخ أو سيرة وقائع متعلقة‬ ‫الفروع والمنتسب إلى شجرة معقدة الأنساب‬
‫تشكل في الحقيقة ميلاد قضية تطرح وجودها‬
‫بمصنع كوتسيكا لصناعة الكحول والبيرة‬
‫بمنطقة طرة‪ ،‬أو سيرة حول هذا المكان الذي‬ ‫على منصة الأحداث‪.‬‬
‫يفرخ بالحكايات الصغيرة التي تبدو لأول وهلة‬ ‫ربما سيكون هذا التعقيد جز ًءا من تركيبه‬
‫متنافرة ناشزة صغيرة بلا تركيز ولا كثافة‪،‬‬ ‫البيولوجي الذي يمارس سلطته على أفعاله‪،‬‬
‫ولكنها شيئًا فشيئًا تتكاثف مثل الألياف الصغيرة‬ ‫ويحافظ على استمرار نسله وسط أحداث التاريخ‪،‬‬
‫لحبال الموانئ التي ينتهي بها الأمر إلى أن تتمكن‬ ‫ولعل هذا التدرج في البحث عن الحكايات العائلية‬
‫من شد باخرة كبيرة أو سفينة عظيمة إلى الميناء‪..‬‬ ‫وكيفية وجودها وانتمائها إلى حلقة أبوية ممتدة‬
‫عائلة كوتسيكا التي استقرت بمصر قبل أكثر من‬ ‫الأصول متشعبة الجينات يجعل منها أحدا ًثا‬
‫مئة عام‪ ،‬والتي تدخل وعينا الروائي عبر حكاية‬ ‫تصنع من ذاتها وجو ًدا‪ ،‬وتعمل على تشكيل‬
‫العائلة اليونانية التى استوطنت مصر وسط‬ ‫جو عائلي متعدد الخطابات؛ لذلك نجد تعد ًدا في‬
‫قرن كامل من الضجيج والصخب والتجاذبات‬ ‫السلالات العائلية الواحدة‪ ،‬والتي ينبغي للتاريخ‬
‫الأيديولوجية والاجتماعية والثقافية والقيمية‬ ‫أن يعلن وجودها وسط أجناس أخرى‪ ،‬وأن يدافع‬
‫والسياسية التي عرفتها البلاد وعانى منها العباد‪.‬‬ ‫على إثبات هوية هؤلاء الأفراد وسط الحكايات‬
‫في قراءة حول هذا الرواية لغادة العبسي‪ ،‬سنجد‬ ‫التي يجعلها سكان التاريخ فرضية يعول عليها‬
‫أنها شكلت ساحة روائية متعددة الأحداث متغيرة‬ ‫في كل الأزمنة‪ ،‬وستكون العملية السردية خطا ًبا‬