Page 223 - Lévêque, Pierre - El mundo helenístico
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MÁS ALLÁ DE LAS FRONTERAS POLÍTICAS 223
ladrillos, y Taxila, cuya muralla de 1,2 km englobaba una acrópolis y una
ciudad baja.
Por todas partes circulaban las abundantes y notables monedas de
los soberanos griegos, que, además, sobrepasaban considerablemente el
área de su poder político.45 Aunque sólo tres de ellos, Eutidemo I, Eu-
crátides y Menandro, acuñaban oro (y, a veces, con piezas de un peso
sorprendente), las series de plata y de cobre eran muy numerosas.46 En
Bactriana, las leyendas son únicamente helénicas, mientras que, en los
reinos grecoindios, son bilingües, y aparentan más exuberancia y rique
za. Por otra parte, son un gran testimonio de sincretismo religioso: apa
recen divinidades griegas,47 símbolos budistas (la Rueda de la Ley, la stu
pa),48 y divinidades políades locales, asimiladas a dioses griegos.49
En definitiva, la verdadera riqueza de aquellos reinos procedía de su
inmejorable situación en las grandes rutas de comercio que unían la In
dia, e incluso Mongolia y China, con el mundo mediterráneo.
El comercio griego con la India
Una parte de la llanura indogangética pudo abrirse momentáneamen
te a las audaces empresas de aquellos dinastas, pero, durante toda la épo
ca helenística, hubo otra epopeya, la de los mercaderes que transportaban
al Mediterráneo los productos de lujo de la India o de Afganistán: marfil,
pedrerías, perlas, perfumes, especias, muselinas, maderas preciosas, sin ol
vidar los animales (sobre todo elefantes, pero también loros, perros, gana
do indio, muy apreciados en Alejandría) y, quizás, hasta cortesanas.
Pueden distinguirse tres rutas, que se mantuvieron como las grandes
arterias de tráfico con la India en época romana, pero que es bien sabi
do que existían desde la época helenística. La más sencilla era la vía ma-
45. ¡Se ha encontrado un tetradracma de Agatocles de Bactriana en Polonia, en la
provincia de Poznan !
46. Sobre las piezas de cuproníquel, véanse las págs. 232-233.
47. Aparecen diez dioses griegos: Zeus, Heracles, Apolo, Dionisos (especialmente im
portante por su epopeya india), los Dioscuros, Poséidon, Atenea, Artemisa, Niké, Tikhé.
48. Véase la pág. 228.
49. En Kapiçi, por ejemplo, un dios del rayo, genio elefantino de la colina, se iden
tifica con Zeus e Indra. En Gandhara, Siwa, dios del vino y de la orgía sexual, se asimila
a Dionisos y su compañera con la cazadora Artemisa. Como en el caso de Egipto, se cons
tata que algunos de aquellos sincretismos eran poco equilibrados.