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LÁGRIMAS DEL CORAZÓN

de su vida de esta manera: “Estaba crudo, fui cocido, y fui
quemado.” Las dos últimas fases se llaman en tasawwuf fanafillah
y baqabillah.
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El siervo a nivel de fanafillah somete completamente su nafs
y sobrepasa todas las pasiones mundanas. En el nivel baqabillah
lo que prevalece en el corazón es el amor por Allah y la luz Divina
ilumina el corazón del siervo que alcanza este nivel.

¿Qué es un ser humano? Un ser humano es la Divina
manifestación que ha descendido de la Gloria de Allah, y que
solamente puede ser entendida por la mente humana a través
de la exploración de las razones y objetivos de este mundo y
de sus múltiples niveles de manifestación. Es un mundo, una
encarnación, en sí mismo, de diferentes manifestaciones. Es un
Qur’an viviente. No obstante, en comparación con su verdad
total, a penas entiende nada.
El hecho de que algunos individuos sean capaces de acercarse
a los horizontes de la gloria de la existencia humana, indica
una manifestación de la excepcional generosidad del Señor de
todos los mundos. Los acontecimientos cotidianos que llenan
las páginas de cientos de años de la historia humana no pueden
enterrar su excepcional legado. Shams fue un guía de este tipo
que llevó a Rumi (ﻩﺮﺳ ﺱﺪﻗ) a un viaje espiritual. Éste último nunca
se olvidó de su primera experiencia del mundo de la Divina
Presencia. Este mundo estaba escondido en su corazón y su
recuerdo le fue concedido como un regalo. Recordará a Shams
con máxima lealtad hasta el final de su vida. De hecho le superó.
Posiblemente, después de esta chispa Shams encontró que era
discípulo de Rumi (ﻩﺮﺳ ﺱﺪﻗ).

6 Esta palabra indica el interior, el sí mismo, o la esencia del individuo.
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