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RUMI, SHAMS Y SHAB’I ARUS

Rumi (ﻩﺮﺳ ﺱﺪﻗ) se encontró con Shams en Konia cuando tenía
más o menos cuarenta años. Antes de este encuentro podemos
describirle como a un segundo Imam Ghazzali.
Yunus habla de Rumi (ﻩﺮﺳ ﺱﺪﻗ) de esta manera:

¡Rumi Hudawandighar!
Nos miró con el ojo de su corazón,
desde entonces su penetrante mirada
se convirtió en el espejo de mi corazón.

En la primera fase de su vida, Rumi (ﻩﺮﺳ ﺱﺪﻗ) era meramente
un jurista, especialista en leyes. Era profesor de una madrasa, y
pertenecía a una familia acaudalada. Después del encuentro con
Shams no llegó a ser mejor jurista ni mejor abogado. Su nivel de
competencia en las ciencias racionales no cambió. En vez de eso,
las trascendió.

Lo que emergió después del encuentro con Shams fue el
verdadero Rumi (ﻩﺮﺳ ﺱﺪﻗ). Era un erudito antes de encontrar a
Shams, pero después se convirtió en un amante de Allah. Dijo:
“No hay mejor maestro que el amor.”

“Era crudo,” dijo refiriéndose al periodo de su vida de
erudito, y describió su segunda etapa como la de amante de Allah
y también como erudito, pero con madurez y perfección.

Todo se reduce a estas dos preguntas: ¿Qué era lo que le
enseñó Shams a Rumi (ﻩﺮﺳ ﺱﺪﻗ)? ¿Qué era lo que le dio? La respuesta
es que Shams le enseñó cómo liberarse de la cautividad de la
razón. La razón tiene sus límites, y más allá de ellos está la locura.
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