Page 12 - merit 52
P. 12
العـدد 52 10
أبريل ٢٠٢3
أدعية كان يرددها النبي إلى سور مثل سمعت به إلا هذه الساعة،
المعوذتين ،وأن بعض الآيات تم اكتشافها قال :فسكتا جمي ًعا حتى
بالصدفة ،مما يرمي إلى غياب «الإحكام» في فرغ من قصصه ،فقال
عملية الجمع ،وهذا يتعارض مع أحاديث له يحيى :من حدثك بهذا
أخرى تقول إن جبري ًل كان يراجع القرآن الحديث؟ فقال :أحمد بن
مع النبي كل عام ،وهو ما يتعارض –كذلك- حنبل ويحيى بن معين،
مع أحاديث تقول إن النبي لم ي َر جبري ًل إلا فقال أنا ابن معين ،وهذا
مرتين ،واحدة في غار حراء حينما أنزل عليه
آيان «القلم» ،والثانية عند سدرة المنتهى! أحمد بن حنبل ،ما سمعنا
بهذا قط في حديث رسول
هذه التناقضات والتضعيفات يعرفها الله صلى الله عليه وسلم،
المعممون من مدرسي المواد الدينية في فإن كان ولا بد من الكذب
المدارس والمعاهد والجامعات ،ويتصرفون فعلى غيرنا ،فقال له :أنت
حيالها بأحد أمرين :أنهم يقبلونها على
علاتها بشكل منفرد ،دون أن يضعوا تلك يحيى بن معين؟ قال:
المواد متجاورة ليكشفوا تناقضها وخطرها نعم ،قال :لم أزل أسمع
على العقيدة نفسها ،أو أنهم يرون ويقارنون
لكنهم يسكتون عنها ،باعتبار أن فتح تلك أن يحيى بن معين أحمق ،وما علمته إلا
الموضوعات لا ينفع بقدر ما يضر ،لكنهم هذه الساعة ،فقال له يحيى :وكيف علمت
يغفلون أن غيرهم لا يسكت ،خاصة من أني أحمق؟ قال :كأنه ليس في الدنيا يحيى
المستشرقين الذين يعملون على الديانات بن معين وأحمد بن حنبل غيركما ،كتبت
القديمة جمي ًعا ويفندون كتبها وآثارها، عن سبعة عشر أحمد بن حنبل غير هذا.
ويختبرونها في ضوء المعارف الجديدة التي
توصل إليها العلم ،والتي لا تترك حج ًرا قال فوضع أحمد كمه على وجهه وقال:
إلا قلبته ،من أول حقيقة وجود الرسل، دعه يقوم ،فقام كالمستهزئ بهما .فهؤلاء
مرو ًرا بحقيقة نزول الرسالات من السماء الطوائف كذبة على رسول الله صلى الله عليه
أو انتحالها بغرض السيطرة على الدنيا
ومقدراتها من سلطة ومال ،وليس انتهاء وسلم ،ومن يجرى مجراهم”.
بتمحيص كل رواية وكل حدث وعرضه
على العقل لقبوله أو رفضه ..وهذا معناه أن 9
السكوت قد يكون مفي ًدا على المدى القصير،
لكن الوقت سيأتي حت ًما ليكون الشيوخ كثير من الأحاديث المنسوبة إلى النبي
مطالبين بتقديم إجابات ،وإلا ضعف الخطاب (ص) في الكتب العمد ،مثل البخاري ومسلم
الإيماني كله وانهار. ومسند أحمد وابن ماجه والموطأ وغيرها،
تشكك في صحة القرآن الذي جمعه عثمان
10 بن عفان ،والذي هو –بنسبة كبيرة -المتداول
بين أيادي المسلمين وغيرهم الآن ،والذي
السؤال الأخير هو سؤال علاقة الدين
بالعلم ،في ظل التسارع الكبير للعلم نأخذ عنه ديننا ،وتلك الأحاديث منسوبة
إلى كبار الصحابة المقربين من النبي ،مثل
ومعارفه وأدواته في المائتي سنة الأخيرة، عائشة بنت أبي بكر وعثمان بن عفان وزيد
بن ثابت وعبد الله بن مسعود ،وأسباب
التضعيف تختلف من نسيان آيات ،وضياع
أخرى لأن «الداجن» أكلها ،ومن وجود
«لحن» فيه بسبب «ال ُكتَّاب» ،بل وتحويل
