Page 467 - ΤΠΕ και Συνεργατική Δημιουργικότητα

Η Αξιοποίηση του Web 2.0 στο Σύγχρονο Σχολείο

1.3 Εμπλεκόμενες γνωστικές περιοχές

Γνωστικό/-ά αντικείμενο/-α του Διδακτικού Σεναρίου: Γλώσσα Γ΄ Δημοτικού,

Φιλαναγνωσία.

Ιδιαίτερη Περιοχή του γνωστικού αντικειμένου: Ανάγνωση του λογοτεχνικού βιβλίου
«Τα ψηλά βουνά» του Ζαχαρία Παπαντωνίου. Σιωπηρή, κριτική ανάγνωση, κατανόηση
κειμένου, εντοπισμός και αξιολόγηση των βασικών ιδεών. Απόδοση νοήματος κειμένου
με λίγα λόγια και ανακοίνωση του περιεχομένου στην τάξη. Περιγραφή περιστατικών με
χρήση κατάλληλου γλωσσικού κώδικα.

Συμβατότητα με το ΑΠΣ & το ΔΕΠΠΣ. Προφορικός λόγος, οµιλία και ακρόαση /
Γραπτός Λόγος – Ανάγνωση / Γραφή και παραγωγή γραπτού λόγου / Λεξιλόγιο /
Γραµµατική – Προτασιακή δομή / ∆ιαχείριση της πληροφορίας / Λογοτεχνία / Λεξιλόγιο.

1.4 Τάξη στην οποία το εφαρμόσατε

Τάξη: Προπαρασκευαστικό Ελληνομάθειας Α1 (μαθητές 9-10 ετών) με χρήση σχολικού
εγχειριδίου Γ΄ Δημοτικού.

1.5 Σκοπός & Στόχοι της Διδακτικού Σεναρίου
Το διδακτικό σενάριο είναι στοχοκεντρικό. Ο γενικός σκοπός του διδακτικού σεναρίου
και οι επιμέρους στόχοι εξαρτώνται από τη θεωρητική προσέγγιση που υποστηρίζει ο
κάθε εκπαιδευτικός και την προσωπική του θεωρία για τη διδασκαλία και τη μάθηση.
Αυτοί είναι που καθορίζουν τον τύπο των δραστηριοτήτων που θα ακολουθήσουν και
το περιεχόμενό τους.

Γενικός Σκοπός: Nα αναπτύξουν το λεξιλόγιό τους και να καλλιεργήσουν τη γραπτή
και προφορική τους έκφραση στα ελληνικά μέσα από τη λογοτεχνία. Να
δημιουργήσουν διαθεματικές εργασίες ανάλογα με τα ενδιαφέροντά τους.

Επιμέρους Στόχοι ως προς το γνωστικό αντικείμενο.

Να γράφουν ακολουθώντας τους κανόνες δομής παραγράφων και κειμένων.

Να γράφουν τηρώντας βασικούς γραμματικούς κανόνες (τον/των, της/τις, -η/-ι/-οι στις
καταλήξεις ουσιαστικών, -ο/-ω στις καταλήξεις ουδέτερων/ρημάτων).

Να χρησιμοποιούν αιτιατική μετά από προθέσεις και στα αντικείμενα των ρημάτων.

Επιμέρους Στόχοι ως τη μαθησιακή διαδικασία.

Να λάβουν ενεργητικό ρόλο στη μαθησιακή διαδικασία.

Να αναπτύξουν φαντασία, δημιουργικότητα και κριτική σκέψη.

366