Page 12 - 02_สทธมนษยชนกบการปฏบตงานของตำรวจ_Neat
P. 12

๕




                            ในสวนของโครงสรางสังคม การแบงชนชั้นเปนความจําเปนพื้นฐาน และมีความสําคัญยิ่ง
                 ตอรัฐ งานเขียนหนึ่งของนักเขียนในยุคนั้นกลาวไววา

                            “In Rome-and across the empire-status mattered”  [ในโรม-และทั่วอาณาจักร-
                                                                                 ๙
                 สถานภาพมีความสําคัญ]

                            อีกทั้งมีการแบงแยกชัดเจนระหวางพลเมือง (Citizens) กับบุคคลที่ไมใชพลเมืองโรมัน
                 (Noncitizens) หากจะแบงยอยลงไปอีกก็อาจแบงเปนคนซึ่งมีอิสระ (Free men) กับทาส (Slaves)

                 แนนอนการไดรับการดูแล ปฏิบัติ และอภิสิทธิ์ทั้งหลายยอมแตกตางกันไปตามสถานภาพที่เปนอยู
                 ทาสทํางานรับใชเจาของในฐานะเจาชีวิตของพวกเขา ซึ่งคือสภาพอันปกติของชีวิตที่กําหนดเองไมได

                 ของทาสในยุคนั้น
                            “Slave labour was used in all areas of Roman life except public office”         ๑๐

                 [แรงงานทาสถูกใชในทุกกิจกรรมของชาวโรมัน ยกเวนงานของทางราชการ]
                            จะเห็นไดวาแม “บุคคล” จะมีความสําคัญขึ้นในทัศนะของนักคิดทรงอิทธิพลทั้งยุคกรีก

                 และโรมันและเริ่มใหความสําคัญกับสิทธิบางอยางในนาม “สิทธิธรรมชาติ” ที่ทุกคนมีเทาๆ กัน นับแต

                 ถือกําเนิด แตเอาเขาจริงแลวในทางปฏิบัติ “บุคคล” ที่วานั้น ไมไดหมายถึง “ทุกคน” แตเปน “บุคคล
                 บางประเภท” ที่ถูกนิยามวามีคุณคามากกวาสิ่งมีชีวิตอื่น
                            ถึงกระนั้น ควรบันทึกดวยวาทามกลางความมืดมิดของสิทธิในชีวิตอันเทาเทียมของสังคม

                 โรมันสมัยนั้นประกายแสงแหงคุณคาในชีวิตมนุษยจากแนวคิด “สิทธิธรรมชาติ” ที่เชื่อมั่นวา “มนุษย

                 ทุกคนลวนเกิดมาอยางมีคุณคา รูจักคิดและมีเหตุผลในตนเอง”  ก็ทําใหมนุษยปุถุชนธรรมดาที่มิใช
                                                                          ๑๑
                 ชนชั้นปกครองในยุคตอๆ มา เริ่มหันมาเห็นคุณคาในชีวิตของตนเองจากการเปนผูถูกปกครอง

                 ก็อาจหาญมากขึ้นที่จะทาทายเพื่อขอกําหนดชีวิตของตนเองบาง ดังจะไดอธิบายความตอไป
















                 ๙  Valerie Hope, “Social Pecking Order in the Roman World,” BBC (29 March 2011), สืบคนเมื่อ ๔ ตุลาคม ๒๕๕๙,
                   จาก http://www.bbc.co.uk/history/ancient/romans/social_structure_01.shtml
                 ๑๐  Mark Cartwright, “Slavery in the Roman World,”  Ancient History Encyclopedia (1 November 2013), Ê׺¤Œ¹àÁ×èÍ
                  ô μØÅÒ¤Á òõõù, ¨Ò¡ http://www.ancient.eu/article/629/
                 ๑๑  “Human Rights Philosophies”, Australian Human Rights Commission, สืบคนเมื่อ ๔ ตุลาคม ๒๕๕๙,
                   จาก https://www.humanrights.gov.au/human*-rights-explained-fact-sheet-3-human-rights-philosophies.
   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17