Page 15 - 02_สทธมนษยชนกบการปฏบตงานของตำรวจ_Neat
P. 15
๘
(Modern Europe) การกลับมาของความเชื่อมั่นในตัวมนุษยทําให “สิทธิธรรมชาติ” ไดรับการอางถึง
อีกครั้ง
ฮิวโก โกรเทียส (Hugo Grotius, ๑๕๘๓-๑๖๔๕) บรมครูทางกฎหมายของเนเธอรแลนด
เชื่อวามนุษยมีเหตุผลที่ถูกตองในการกระทําของตน [people have a “right reason” for doing
things.] หรือนักคิดที่มีชื่อเสียง อาทิ โธมัส ฮอบส (Thomas Hobbes, ๑๕๘๘-๑๖๗๙), จอหน ล็อค
(John Locke, ๑๖๓๒-๑๗๐๔) และเอ็มมานูเอ็ล คานท (Immanuel Kant, ๑๗๒๔-๑๘๐๔)
ก็มีทัศนะสนับสนุน “สิทธิธรรมชาติ” วาคนเรานั้นมีสิทธิพื้นฐานบางอยางติดตัวเรามานับแตเราถือกําเนิด
สิทธิที่วานี้เปนสากล (Universal rights) ที่ทุกคนมีและไมสามารถแบงหรือโอนใหแกกันได
๑๖
(Inalienable rights) ผสานเขากับแนวคิดมนุษยนิยม (Humanism) ที่เชื่อในศักยภาพของมนุษย
ซึ่งไปไกลกวาความคิดที่ไมชัดเจนของ “สิทธิธรรมชาติ” ยิ่งไปกวานั้น มนุษยนิยมยังมองไปถึงความสามารถ
ของมนุษยในการพัฒนาตนเองในหลากหลายดาน เชน ศิลปะ ดนตรี ภาษา ชางฝมือ วิทยาศาสตร
ระบบการศึกษาในยุคนี้จึงเนนที่การพัฒนาคน และใหความสําคัญกับ “ปจเจกบุคคล”
(๓) การรูแจง (The Enlightenment)
เมื่อคนรูสึกวาตนเองมีคุณคาและมีศักยภาพที่จะพัฒนาตนเองแลว นั่นเองที่ทําใหมนุษย
ใชสติปญญานําไปสูการหาคําตอบใหกับสิ่งรอบตัว การรูแจงเกิดมาพรอมกับการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร
จนมีวิวัฒนาการในทุกดาน ไมวาจะเปนดานวิทยาศาสตร ดาราศาสตร คณิตศาสตร การแพทย ภูมิศาสตร
๑๗
กฎหมาย ปรัชญา ความสนใจในการเรียนรูขยายวงกวาง ความตองการแรงงานที่ชํานาญเฉพาะดาน
ทําใหชวงนี้เกิดการตั้งมหาวิทยาลัยจํานวนมากทั่วภาคพื้นยุโรป การกระจายขององคความรู
๑๘
อยางมีเหตุและผลทําไดงาย รวดเร็ว และกวางขวาง
การอธิบายปรากฏการณตางๆ อยางมีเหตุมีผลสงผลตอสังคมในชวงยุคสมัยนั้น
อยางมาก ในแงสังคมเกิดสังคมอุตสาหกรรม ชุมชนเมือง ผูคนมีความหลากหลาย มีความรูเชิง
ประจักษมากขึ้น มนุษยอยากมีความสุขกับปจจุบัน ไมใชโลกหนาในนามของพระเจา ในเชิงเศรษฐกิจ
การพัฒนาวิทยาศาสตรทําใหการผลิตทําไดงายขึ้น เกิดการเดินทาง การคาขายแลกเปลี่ยนอยางคึกคักใน
ทางการเมืองเองก็เกิดความคิดเกี่ยวกับเสรีภาพ และความเสมอภาค การเคารพสิทธิพื้นฐานของมนุษย
และระบอบการปกครองที่เปนธรรม ๑๙
๑๖ “Human Rights Philosophies,” Op.cit.
๑๗ นักวิทยาศาสตรที่มีชื่อเสียงมากคนหนึ่งของยุคนั้นคือ กาลิเลโอ กาลิเลอี (Galileo Galilei, ๑๕๖๔-๑๖๔๒) เขาพยายามเปลี่ยนแนวคิด
ใหมวาดวงอาทิตยเปนศูนยกลางของจักรวาล (สนับสนุนแนวคิดของโคเปอรนิคัส) ซึ่งขัดแยงกับการตีความตามพระคัมภีรที่เชื่อวาโลกเปน
ศูนยกลางของจักรวาล นําความเดือดรอนมาใหกับเขาเอง ทั้งตองถูกกักขังและถูกกลาวหาวาเปนพวกนอกรีตตอตานคําสั่งสอนของศาสนา
๑๘ “Renaissance.” Encyclopedia.com, สืบคนเมื่อ ๖ ตุลาคม ๒๕๕๙, จาก http://www.encyclopedia.com/literature-and-arts/
language-linguistics-amd-literary-terms/literature-general/renaissance
๑๙ “Enlightenment,” Stanford Encyclopedia of Philosophy (๒๐ August ๒๐๑๐), สืบคนเมื่อ ๖ ตุลาคม ๒๕๕๙, จาก https://plato.
stanford.edu/entries/enlightenment/