Page 110 - Nilai Shahid al-Quran
P. 110

ii.    Kitab  Tashil  sememangnya  dikarang  oleh  seorang  tokoh  tatabahasa

                              Arab  yang  berpengaruh  dan  menjadi  idola  dalam  kalangan  pencinta  bahasa


                              Arab di Nusantara (Adnan Suemae, 2005; Wan Mohd Shaghir, 2005). Selain

                              itu,  kitab  ini  masih  dipelajari  sehingga  kini  di  pondok-pondok  di  beberapa


                              buah negara Nusantara termasuk Malaysia, Indonesia dan wilayah Patani Darul

                              Salam,  Thailand  (TT-T2/2).  Alasan  memilih  korpus  atas  sebab  ketokohan


                              pengarang  ini  selari  dengan  kajian  yang  dilakukan  oleh  Gully  (1997),  al-

                              Dhunaybat (2008) dan Zamri & Kaseh (2011).




                              iii.   Kitab  Tashil  dipilih  sebagai  korpus  kajian  adalah  atas  alasan

                              mengetengahkan  tokoh  tatabahasa  tempatan  dan  termasuk  juga  alasan


                              kemasyhuran  karya  ini  dalam  bidang  tatabahasa  sama  ada  di  peringkat

                              Nusantara  mahupun  antarabangsa  (Wan  Mohd  Shaghir,  2005).  Alasan  ini


                              selari dengan beberapa kajian yang dilakukan oleh para pengkaji sebagaimana

                              yang disebutkan di atas.




                       2.2.4.4  Rangsangan kajian SQ dalam tatabahasa


                       Analisis  sorotan  literatur  secara  sistematik  sebagaimana  yang  ditunjukkan  dalam

                       jadual 2.1 sebelum ini juga memberi maklumat tentang beberapa rangsangan atau latar

                       belakang kajian SQ itu dilakukan.




                       Rangsangan  utama  yang  menjadi  pemangkin  kepada  kajian  SQ  adalah  untuk


                       mengetengahkan  usaha  tokoh  tatabahasa  dalam  memanfaatkan  al-Quran  sebagai

                       sumber  utama  dalam  tatabahasa.  Rangsangan  ini  bagi  menjawab  persoalan  atau


                       dakwaan  beberapa  pengkaji  yang  menyatakan  bahawa  sarjana  tatabahasa  terutama



                                                               92
   105   106   107   108   109   110   111   112   113   114   115