Page 112 - Nilai Shahid al-Quran

demikian kerana pengaruh idea bahawa tatabahasa Arab bukan semata-mata

perbincangan kaedah yang jumud, sebaliknya mengandungi makna tertentu yang

menjadikan bahasa Arab itu indah (Al-Samarai, 2000). Keindahan susunan bahasa

Arab pula menjadikan al-Quran itu mukjizat, iaitu tidak dapat ditandingi

keindahannya oleh mana-mana ujaran bahasa Arab yang lain.

Kajian seperti ini telah memberikan nilai tambah yang baharu terhadap kajian SQ

bahkan ia membuka ruang yang lebih luas dalam bidang ini. Hal ini demikian kerana

kemungkinan besar SQ yang digunakan oleh para sarjana dalam karya mereka

sebenarnya ada mengandungi nilai tambah (value added) tertentu sebagai ilmu sisipan

yang dapat dikongsi bersama para pelajar di samping ilmu berkaitan kaedah

tatabahasa.

2.3 Kajian Nilai Dalam Tatabahasa Arab

Berdasarkan penelitian yang dilakukan ke atas kajian sebelum ini, kajian nilai dalam

tatabahasa Arab belum ditemui. Hal ini demikian kerana kajian sebelum ini lebih

menumpukan kepada permasalahan yang berlaku di sekitar kaedah semata-mata tanpa

c
melihat tatabahasa dari sudut pandangan luaran. Sebenarnya kitab Ma ani al-Nahw

karangan Dr. Fadil Al-Samarai (2000) telah cuba membawa pengajaran tatabahasa

keluar daripada fokus membincangkan kaedah tatabahasa semata-mata kepada makna

atau semantik di sebalik struktur tatabahasa itu sendiri.

Nilai adalah sesuatu yang difahami dengan betul atau salah, elok atau tidak elok,

cantik atau hodoh, berharga atau tidak berharga, tinggi atau rendah, mulia atau tidak

mulia. Seorang ahli falsafah mendefinisikan nilai sebagai suatu sifat atau kualiti yang

94