Page 348 - Nilai Shahid al-Quran

31.25% dan 34.38% berbanding shahid jenis lain antara 6-28% (Adnan Suamae,

2005).

Justifikasi yang menentukan komprehensif sesorang tokoh berdasarkan penggunaan

SQ juga turut dikesan dalam perbincangan kajian karya tatabahasa terdahulu. (Gully,

1995) yang melakukan kajian ke atas kitab Mughni al-Labib karangan Ibn Hisham

mendakwa bahawa tokoh berkenaan memanfaatkan al-Quran secara komprehensif

dalam karya tersebut kerana jumlah penggunaan SQ yang amat banyak di dalamnya.

(Zamri & Kaseh, 2011) pula mendapati bahawa jumlah SQ yang digunakan oleh Ibn

Hisham dalam kitabnya Sharh Qatr al-Nada wa Ball al-Sada sebanyak 110 SQ dalam

c
c
c
bab al-Marfu at, berbanding penggunaan Ibn Aqil dalam kitabnya Sharh Ibn Aqil
hanya berjumlah 59 SQ sahaja pada menghuraikan bab yang sama. Mereka juga

menegaskan bahawa perkara ini menunjukkan bahawa Ibn Hisham adalah lebih

c
komprehensif dalam memanfaatkan SQ berbanding Ibn Aqil.

Sībawayh dan al-Mubarrid pula sebagai tokoh mewakili sarjana silam turut

memanfaatkan SQ secara komprehensif dalam karya mereka al-Kitāb dan al-

Muqtadab. Masing-masing telah menggunakan 423 dan 500 SQ sebagai dalil

tatabahasa dalam karya mereka (Jaber, 1992; Kamarul Shukri, 2005). Lambakan SQ

dalam kedua-dua buah karya adalah antara faktor yang melonjakkan nama Sībawayh

dan al-Mubarrid.

Oleh hal yang demikian, penggunaan SQ yang banyak dalam sesebuah karya

tatabahasa boleh dijadikan ukuran pemikiran dan penguasaan tatabahasa al-Quran

seseorang tokoh seperti yang diinginkan oleh teori al-Nahw al-Qur‟ani. Selain

330