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ausencia de pensamientos mundanos. El conocimiento que conduce a la obtención de
Brahma sólo es asequible por la práctica del Brahmacharya.

»Brahmacharya significa búsqueda de la verdad. Aunque reside en la mente y es
inherente a ella, el conocimiento de Brahma todavía está inmanifestado, sólo se manifiesta
con la ayuda del intelecto puro y el Brahmacharya. Aquellos que desean obtener el estado
de Brahma subyugan todos los deseos y, dotados de justicia, consiguen separar el alma
del cuerpo como una pala sale de un montón de tierra. Un hombre así purifica su cuerpo
y es verdaderamente sabio. Pues mediante el Brahmacharya se convierte en un niño
libre de toda pasión y por fin triunfa sobre la muerte. Mediante el trabajo, los hombres
obtienen mundos perecederos; sin embargo, a quien se le bendice con el conocimiento,
obtiene el estado de Brahma que es eterno.
Dhritarashtra le dijo:

—Dices, mi señor, que un hombre sabio percibe la existencia de Brahma en su propia
alma. Dime cuál es la verdadera forma y el color del omnipresente y eterno Brahma.
Sanatsujata le contestó:
—Ni en la tierra, ni en el cielo, ni en las aguas del océano hay algo que se le parezca.
Ni en las estrellas, ni en el rayo, ni en las nubes se puede ver su forma. Tampoco es visible
en la atmósfera, ni en los devas, ni en la Luna, ni en el Sol. Ni en el rik, ni entre los yajus,
ni entre los atharvans, ni en el puro Sama puede hallarse. Imposible de comprender y
estando más allá del alcance de los límites del intelecto, incluso el Destructor Universal
es reabsorbido en él después de la disolución. Es imposible contemplarle y es más sutil
que el filo de una daga y es más grueso que las montañas. Es la base sobre la que se
funda todo. Es incambiable, es este universo visible. Es inmenso. Es delicioso. Todas
las criaturas han salido de él y a él todas vuelven. Libre de todo tipo de dualidad, se

manifiesta como el universo y es omnipresente. Los sabios dicen que no cambia, a pesar
de que cambie la lengua que se usa para describirlo. Los que conocen AQUELLO en lo
que está establecido el universo, en verdad son benditos.

Capítulo VIII
SANJAYA EN LA CORTE DE LOS KURUS

OS kurus entraron en la gran sala de asambleas, conducidos por Bhishma y Dhri-
L tarashtra. Entonces llegó Sanjaya, saludándolos a todos y transmitiéndoles individ-
ualmente los respetuosos saludos de Yudhisthira. Dhritarashtra le pidió que les contara
los acontecimientos de Upaplavya. Sanjaya les dio una narración vívida y detallada de
todo, pasándoles los mensajes de Krishna, Yudhisthira y Arjuna. No omitió una sola
palabra ni les ocultó ni un solo detalle de las variadas expresiones de los rostros de los