Page 88 - El judío internacional

arraiga preponderantemente en los círculos judíos norteamericanos. Esto responde al plan en el
punto que expresa: “demostraremos nuestro poderío en un Estado”, y así se hará. Más este
“demostrar tiene dos caras: si bien demuestra el poder, descubre al propio tiempo al pueblo que lo
ejerce, y es muy posible, al fin y al cabo, que este deseara no haberlo anhelado jamás, ni
conseguido, ni utilizado.

El que desee comprobar la exactitud del juicio del carácter humano, tal como se refleja este en los
Protocolos judíos, que estudie un poco el efecto del bolcheviquismo ejercido sobre si mismo. Es
innegable que en todas las capas del pueblo norteamericano no-judío existe cierta especie de
admiración por el gran golpe de Lenin y Trotzky, asestado sobre fundamento tan macizo. Su
osadía, su aptitud para sostenerse frente a tantas energías contrarias, encontraron
involuntariamente cierta aprobación. Conviene con ello comparar el párrafo del Protocolo 10 que
expresa: “Sienten las masas cierta simpatía y estima especiales por el genio político violento,
exclamando ante todos los hechos audaces: “infame, pero hábil”, “un burdo engaño, pero bien
hecho”, “insolente, mas grandioso”. Nosotros contamos con el reclutamiento de todos los pueblos
para fundamentar nuestra gran obra. Ante todo debemos asegurarnos los servicios de agentes
valientes y audaces, que aparten todos los obstáculos de nuestro camino. Cuando demos nuestro
golpe de Estado, diremos al pueblo: “Todo fue mal, todos sufrimos las causas de vuestros
sufrimientos, como ser el nacionalismo, las fronteras y las diferencias monetarias. Claro es que
podéis juzgarnos como queráis, pero seria injusto si lo hicierais antes de darnos la oportunidad de
demostraros lo que queremos y podemos”.

Nada de torpe tiene esta idea, y de acuerdo con ella se procedió siempre, y con éxito. Pero por
fuerza habrá de manifestarse también un efecto contrario. Los verdaderos causantes, y las reales
intenciones del movimiento, que se ocultan detrás del bolcheviquismo, aparecerán inmediatamente.
Entonces, como un solo hombre, la humanidad entera, triturara este plan mundial en el preciso
instante en que parezca hallarse ante la victoria definitiva.

El sistema de kahal soviético ruso será precisamente el que proyectara una luz mucho mas clara
sobre el plan mundial judío, como ningún otro intento podría hacerlo. Cinco generaciones fueron
viendo y juzgando la revolución francesa bajo la errónea y engañosa luminosidad que muy
hábilmente se le supo dar. Se sabe hoy que aquella revolución no fue obra del pueblo francés, sino
el crimen de una minoría que pretendió imponer a la fuerza a ese pueblo, el mismo plan que aquí
nos ocupa. Y fue precisamente el pueblo el que derribo la Revolución, mal llamada Francesa. Pero a
partir de entonces, como resultado de esa rebelión planeada por una minoría perfectamente
organizada. Francia no pudo ya librarse jamás del yugo de un dominio hebreo.

No pasara la revolución rusa a la historia con el mismo romántico clamoreo, porque ya sabe el
mundo lo que existe de real y verdadero en ella. Se sabrá, también, muy pronto, con que dinero y
con que directivas espirituales se planeo y realizo, y de que continente provino el principal impulso.
La rebelión rusa es de origen racista, no político, ni económico. Bajo su socialismo mentido, y sus
frases hueras de “confraternidad universal” ocultase el plan exactísimamente trazado de un anhelo
por el predominio mundial de determinada raza, que nada tiene de rusa, sino que tiende a hollar
todo razonamiento sano y los comunes intereses de la Humanidad civilizada.

XVI
INFLUENCIA DE LA CUESTION JUDIA SOBRE LA AGRICULTURA

La usura ejercida por los judíos con los solares es conocida por todo el mundo; pero no es en
absoluto su único programa "territorial". A raíz de la especulación hebrea con la propiedad
inmueble, modificóse fundamentalmente el carácter de muchas poblaciones norteamericanas en
estos últimos quince años, y en algunas ciudades del Oeste se llego a la comprobación que la
reciente alza usuraria de los alquileres fue obra en gran parte de los propietarios judíos. El

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