Page 17 - Teodoro Herzl El Estado Judio

THEODOR HERZL
Norteamérica un Estado Judío, que llevaría el nombre de “Ararat”.
Moshé Hess, el primer sionista socialista y camarada de Karl Marx,
aspiraba a un Estado Judío en Eretz Israel según la doctrina mosai-
ca, o sea, sobre bases socialistas. El joven Lasalle pretendía marchar
a la cabeza del pueblo judío y conquistar Eretz Israel. Los escritores
hebreos Peretz Smolenskin, David Gordon y muchos otros, predica-
ban calurosa y constantemente la idea del retorno a Sion. Desde el
punto de vista de profundidad del pensamiento y fuerza de expre-
sión, hay que colocar, sin duda alguna, a León Pinsker al frente de
los precursores del pensamiento sionista. Su folleto “Autoemancipa-
ción” sigue siendo, hasta hoy, la principal obra clásica en la literatu-
ra sionista. Por su visión clara y cruel del problema judío, por su aná-
lisis profundo y acerbo de la vida del pueblo y de su posición en la
diáspora, por su estilo enérgico, exhaustivo y exacto, no tiene igual
en todo lo que se escribió antes y después de él.
En honor a la verdad, todos ellos tampoco renovaron nada en lo
que respecta al ideal sionista. El anhelo del pueblo judío de alcanzar
nuevamente su independencia y soberanía en la Patria de sus ante-
pasados, no cesó en ningún momento desde que abandonó su solar
milenario, e índice de ello lo constituye el hecho de que tres veces al
día eleva el judío sus preces por el retorno a Sion.
Pero Herzl fue el primero, y es ésta su grandeza histórica, que su-
po infundir nuevos ánimos, ansias y voluntad de realización, apro-
vechando la fe y las nostalgias del pueblo judío por un renacimiento
político, y los puso en práctica apoyado por su fuerza de expresión
primaria y directa, propia de un visionario de clara mirada, y más
aún gracias a sus facultades de arquitecto estatal, puestas de mani-
fiesto en la organización del Congreso Sionista, en la erección de la
Organización Sionista y sus instancias y en la movilización del pue-
blo judío como factor político, nacional e internacional.
Herzl conocía, como ningún otro de sus antecesores, el misterio
de la realización histórica. Él descubrió, en sí mismo y en el pueblo
judío, el secreto de la acción política. Herzl convirtió al pueblo judío,
por vez primera desde que comenzó a peregrinar por el mundo en-
tero, en una fuerza y factor político, en una fuerza creadora y gue-
rrera, en una fuerza capaz de rehacer su destino histórico gracias a
su voluntad y a sus esfuerzos.

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